第四層為的是各處水災兵災，我們應該吃素。夏歷五六月間，湖南、直隸、江西、福建、廣東各省遭遇極大水災，四川遭了水災旱災，江蘇、浙江、直隸、河南等省遭兵災，有多少人家連房屋都漂沒了，燒完了。衣服被褥是沒有了，吃的東西靠人賑濟，款少人多，餓死凍死的仍舊不少，到了過年的時候，我們未被難的人家，合家團聚，大眾快樂，他們被難的人家，身上冷、肚里饑，扶老牽幼的在風雪里受凍。再點一點人數，有的被槍炮打死，有的被兵匪殺死，水淹死、餓死、凍死的，或者父母不見，或者子女亡失，或者夫妻分散。我們試替他們想想，何等悲慘痛苦，我們雖然有的已經捐了幾文錢，幫助賑濟，但是要問一問我們的心，究竟已盡了麼？我們雖然坐在屋里，眼不看見，但是明明知道這些災區里，是有許多人沒有衣食居處的，他們是必須靠人救濟，否則要凍死餓死的。我們要再問我們自己，既然知道有許多人快死等救濟，我們是不是沒有力量幫助他們？我們若一千一百拿不出，是不是一元兩元也拿不出？我們吃魚吃肉是否從沒減少一點？我們平日吃的不能稍微節省？到年底下特別增加的魚肉酒菜，也是萬不能省的嗎？一面明知有人快餓死，一面我們自己來加倍吃喝作樂，徹底算起賬來，這些餓死的人，雖然不是我們直接殺的，可是良心上是要負責任的。孟夫子說“疱有肥肉，厩有肥馬，民有饑色，野有餓殍，同以挺與刃殺人是一樣的”。我不敢勸列位因為這災荒的原故，平日里不吃魚肉。但是在耗費作樂的時節就可轉過來，格外節省克己一點，替這些苦人表同情，並將省下來的錢幫助他們，那麼問起心來，稍微可以安貼了。
根據以上四層意思，我就要勸我家各人在過年這兩天吃素，把節省下來的幾塊錢做施舍用。我們祖上歷代傳下來的家風，就是元旦日日吃素。可見，祖上是深明這幾層意思的。祖上修的行善使我們現在享其遺澤，我們廢除這種好家風，真是可惜。但是現在來恢復，也不嫌晚的。或者問我說，你說祭祀祖考是要緊的，若是家里人都吃素，就用素菜祀祖，恐怕不誠敬吧！我告訴他說，祭祀祖考是孝子仁人之用心，但是不重在物質和形式的。《左傳》有雲：“黍稷非香，明德為香。”又雲：“澗溪沼沚之毛，蘋蘩蘊藻之菜，可薦於鬼神。”《易經》雲：“東鄰殺牛，不如西鄰之禴祭,實受其福。”若是真出於報本追遠之誠意，菜之有無且無關係，葷素更無問題了。若是因為自己的口腹之欲，反藉詞於祖宗是吃葷的，殺生戕命，是明明歸過於親，就與古人善則歸親過則歸己之意大相悖謬了。
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