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| 南京出土的七寶阿育王塔 |
中評社北京6月12日電／南京大報恩寺遺址2008年考古中發現了宋代長幹寺地宮，並出土了截至目前已知最大的七寶阿育王塔。塔內金棺銀椁在當時並未取出，相關碑文所載供奉其中的佛頂骨因此成為那次考古的最大懸念。
記者獲悉，塔內的金棺銀椁將於近日在南京栖霞寺開啟。南京市曾向國家級主管部門提交論證報告，稱佛頂真骨為北宋年間北印度來華高僧施護所獻。
碑文透露，獻聖物者為北印度高僧施護
這份考證報告稱，地宮中出土的石函上有題為《金陵長幹寺真身塔藏舍利石函記》的長篇銘文，記載了大中祥符四年(1001)，金陵長幹寺住持演化大師可政和守滑州助教王文等人，得到宋真宗允許，修建九層寶塔之事，塔高“二百尺”，而塔內地宮中藏有“感應舍利十顆，並佛頂真骨，洎諸聖舍利，內用金棺，周以銀槨，並七寶造成阿育王塔，以鐵□□函安置”。
此外，同時出土的絲綢發願文上也有關於佛頂真骨的記載，例如一位叫思齊的僧人寫道，正好演化大師要瘞藏“如來頂骨真身舍利”，他為去世的父親、弟弟等家人超升而參與此事。
這些都指向了塔中供奉有佛頂真骨。按照文獻記載，東晉法顯曾在那竭國醯羅城見過，說是佛頂骨黃白色，形如蜂巢；唐代玄奘也曾見過，稱佛頂骨黃白色，周長一尺二寸，發孔分明；七世紀中期，王玄策曾將佛頂舍利請回中國供奉。報告稱，綜合文獻，佛頂真骨並不規則，主要特征是形如蜂窠、顔色黃白、發孔清晰。另外，從尺寸不一的記載可看出，佛頂骨應該不止一塊。
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