比如說，我們講“九二共識”，其實1992年的共識包括三個非常重要的原則，即兩岸都堅持一個中國的原則；兩岸都謀求國家的統一；台灣這方面，一個中國的涵義各自表述，依照“中華民國憲法”，主權涵蓋全中國的。但是現在馬政府的論述，已經變成“中華民國”是一個“主權獨立”的“國家”，“獨立”於誰呢？當然不會“獨立”於美國日本之外，因為沒有意義，講這樣的話，其實隱含的“主權獨立”，就是“獨立”於中國大陸之外。
大家再看看這四年來“陸委會”所作的所有的形象廣告，都是在強調要堅持“中華民國”的“主權獨立”，兩岸交流不會損害到“中華民國”“主權獨立”。這種一方面說“主權”涵蓋全中國，一方面又說“獨立”於中國大陸之外的論述，其實在某種概念上已經偏離這個所謂的現狀。如果要固定的是這樣說法的現狀，北京當然不願意。
馬英九對自己歷史定位思考
已不包括簽署兩岸和平協議
另外，台灣的歷史教科書目前引用的是殖民史觀，並把台灣史變成我們的“國史”。換言之，台灣方面這四年來所做的事情，並沒有真正的維持現狀，而是偏離現狀，在整個論述方面不斷強調“主權獨立”，史觀方面越來越走向一個獨台史觀。我必須講，馬對自己的歷史定位，已經不包括所謂的兩岸和平協議。簡單來說，包括剛剛趙董事長講的十大保證，還有馬英九在選舉期間提出的“公投說”已經表明，馬幾乎已無意在未來四年簽所謂的和平協議，而所謂的廣義的和平協議的講法，也自然可以看成是拒絕所謂狹義的和平協議的說辭而已。 |
