當然，中國人亦畫人。整幅畫中，人只小小的一點，或夾著古琴，或拿著釣竿，或在橋上，或在亭中，或在泛舟，這就是繪畫裡的寫意。還有在畫中表現“飛”，西方人一定會畫天使，且一定會有兩個翅膀。中國則不然，飛，必須有翅膀才行嗎？敦煌壁畫的飛天，只把身子傾斜，衣帶飄飄，飛的感覺立即呈現，這便是國畫抽象之美的反映。
戲劇亦然。西方演話劇，需要門，非得有真的門做布景；演歌劇，有馬的戲份就一定要牽匹馬上來；表現戰爭就得上一大堆人。中國不是，京劇中，一個花旦出場，門閂一拉，門扇往兩邊一推，花旦一跳，一個開門的情景就表現了出來；一個元帥出場，背後插著旗，四個馬弁出來，一碰頭，四個人就代表了千軍萬馬。對此，西方的大藝術家們嘆為觀止。
二、禪意在中國傳統音樂中的體現
與有多聲傳統的西洋音樂不同，中國傳統音樂最突出的是旋律，最講究的也是旋律，最有特點的還是旋律。中國傳統音樂的單音性是中國音樂的特質之一，是中國音樂借以區別於其他音樂的本質特征。它是在長期的傳播、使用中形成的，它本身便是一種文化，一種不容變異、不容混淆的文化。如果說西方音樂是以多聲、宏大見長的話，中國音樂則是以旋律之美取勝。
(一)單旋律中的禪意——“簡約”
隨著禪宗在中國的傳播和普及，禪思想越來越多、越來越深入地影響著中國音樂。禪對中國音樂的影響是多方面的，而用“簡約”的精神來代替並糾正儒家思想對中國傳統音樂的束縛，則是禪宗對中國傳統音樂相當重要的貢獻。
在禪宗出現之前，中國的哲人便說過“大樂必易，大禮必簡”的話。那時中國音樂思想大多只是反對“複雜”，提倡“簡單”。但是，“簡約”不是“簡單”、不是“簡易”，只有在貌似“簡單”的形式裡包含著“不簡單”的內容時，我們才稱之為“簡約”。
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