四、兩岸青年血液中的俠義精神
在政府服務的同時，我現在也在大學裡開一門課，台灣的研究生都非常關心政治與社會改革，看到媒體對政務官窮追不捨，以及立法委員對政府官員不假辭色、钜細靡遺的監督，經常感到好奇。之前有位同學很同情地問我：“老師，你離開學校去擔任陸委會主委，會不會覺得壓力很大？會不會感覺很委屈？”
我笑了一笑，回答他：“在台灣這麼重視新聞自由的環境中，從事公眾服務雖然壓力很大，但還是一件非常有成就感的事情。老實說，在台灣這種言論高度自由，記者無所不在、媒體無所不報和名嘴無所不知的環境中，再加上立法委員在國會的充分監督，在台灣擔任政府官員的確相當辛苦，但我認為這就是民主政治的核心價值，民主政治雖然不完美，實行上也不是沒有缺點，但台灣因為實施民主政治，讓官員因為受到監督而不敢濫權舞弊，這正是我們引以為傲的生活方式。”
事實上，政治人物感受到壓力，正是民主的價值。我在中學時代就讀過羅家倫先生的《新人生觀》一書，羅家倫在1932年到1941年間擔任南大前身的中央大學校長，長達九年的時間裡，奠定了“誠、樸、雄、偉”的學風，創造全國名校聯考三分之二的學生，都以貴校為第一志願的輝煌紀錄。他寫過一篇文章，題目是“俠出於偉大的同情”，兩岸年輕人共同的語言是武俠小說與線上遊戲，或許可以一起重新聆聽一下羅家倫的高見。他主張：中山先生說“革命是打抱不平”。他打抱不平的方法，也和墨子一樣，不是為私人報復的，更不是快意恩仇的，是要以大仁、大義、大勇的精神，去改革政治，解決民生的。……必定大家充分培養推廣這種偉大的同情，政治才有改革的希望！
我很贊同他用俠義與同情的精神談改革，尤其是在台灣民眾所生活的自由與民主的社會，這是在經濟發展之外，大家共同的期待。所以不僅僅陸生的人權要一視同仁，其他包含大陸配偶權益的保障、人道探視議題的優先研議，都代表著台灣社會所重視的價值。
以兩岸最近正積極討論的相互設置辦事機構為例，就顯現出雙方必須在異中求同。兩岸互設辦事機構的目的，純粹就是服務兩岸人民，雖然互設辦事機構在政治上有些敏感，但性質上應是中性的。我們一直主張，海基會派駐人員應當可以探視在中國大陸人身自由受到限制的台灣民眾，這是基於人道的關懷，符合普世的價值，更是台灣社會共同的期待。
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