兩岸政治定位問題及其研究
2012年11月，中共十八大報告首次提出，“探討國家尚未統一特殊情況下的兩岸政治關係，作出合情合理的安排。”表明大陸開始就兩岸關鍵的敏感性政治議題展開討論，希望逐步破解兩岸政治難題，在兩岸關係上取得突破進展。關於“探討國家尚未統一特殊情況下的兩岸政治關係”，也就是要確立兩岸的政治定位。當前兩岸關係發展的穩定局面下，政治定位是兩岸政治關係中一個亟待解決的重大命題，未來推動兩岸關係繼續前進，政治定位必定是首當其沖要面臨解決的，兩岸雙方必須積極協商，妥善處理，盡快作出“合情合理的安排”。同時，政治定位亦是兩岸政治關係中的重大難題。長期以來，鑒於兩岸之間各自特殊的政治、經濟和社會背景，雙方在政治定位的問題上一直存在歧見，兩岸政治定位的分歧已經成為阻礙兩岸關係良性發展的迫切難題。
關於政治定位的內涵，台灣學者楊開煌認為，“所謂‘政治定位’，應該是指在政治上我們如何看待對方，或是把對方看成什麼，同時由此延伸出雙方在政治上的關係。”②簡單來說，就是要從根本上解決“你是什麼，我是什麼，我們是什麼關係”的問題。近一二十年，隨著兩岸關係逐漸緩和，兩岸政治定位問題一直是兩岸關係研究的重要課題，關於兩岸政治定位問題兩岸學術界都已經進行了廣泛的關注和探討，亦產生了很多有助於解決兩岸政治定位問題的理論、模式。大陸方面有學者歸納起來可以分為“主權與治權完全統一”、“主權與治權完全分離”和“主權統一與治權分開”三大類，主要包括劉國深教授的“國家球體理論”、黃嘉樹教授的1+X<2模式、李家泉教授的“一個主權、兩個治權”論等。台灣方面對於解決兩岸政治定位的研究成果更是不可計數，比較有代表性的理論和觀點有張亞中教授的“一中三憲”、包宗和教授的“一中共表論”、楊開煌教授的“內外有別論”等，另外還有歐盟模式、兩德模式等借鑒其他國家或地區實踐經驗的解決方案。總體來看，大多數學者的理論和觀點僅僅是從合理、合法的角度來對兩岸政治定位進行探討，並未過多涉及到合情的層面，亦沒有考慮到兩岸政治關係中不可忽視的人文精神。但是，可以看到有些學者的理論不僅合理有據，更懷有深厚的人文精神，“符合包括台灣同胞在內的兩岸中國人的情感需求”，③在兩岸政治定位問題上探討作出了“合情合理的安排”。具體有如劉國深的“國家球體理論”以及張亞中的“一中三憲”理論，後面就對這兩種理論所蘊含的人文精神進行一些分析。 |
