另外，“一中三憲”亦突出強調平等、尊重以及合作的精神。“一中三憲”認為兩岸是一個對等的憲政秩序，通過《兩岸和平基礎發展協議》的簽署，相互尊重彼此的憲政秩序然後整合成“第三憲”，再逐漸在各領域建構各種合作共同體機構，讓彼此相互學習、合作，最後實現統合。
兩岸政治定位問題研究需要合情合理
有人稱“兩岸關係是人類歷史上僅見的奇特、複雜、精細而又重大無比的政經工程，它值得爭取到一個充滿智慧與感情的答案”。⑧確實如此，兩岸雙方的學者在研究兩岸政治定位問題的時候，不僅要運用高超的智慧，努力從法理層面找出解決問題的方法，同時還要充分發揚人文精神，充分考慮兩岸之間的特殊感情，充分運用兩岸歷史、文化的關聯性，作出合情合理的安排。所謂合情，也就是要注重人文精神的體現，台灣學者趙春山提出，“‘合情’指的是合乎人之常情。如果兩岸互動心存同是一家人的觀念，把兩岸的未來視為一個命運共同體，就不會斤斤計較所謂的稱謂問題。”⑨誠然，在兩岸政治定位的研究中，客觀的合理分析固然是最重要的，但柔性的合情解釋亦是不可或缺，只有既合情又合理的政治定位安排，才能讓同宗同源的兩岸人民更好地接受，才能穩步推動兩岸和平發展邁向統一。
注釋
①陳振明、陳炳輝等著：《政治學——概念、理論和方法》，北京：中國社會科學出版社2004年版，第6頁。
②楊開煌：《兩岸政治定位的分析》，張亞中主編：《兩岸政治定位探索》，台北兩岸統合學會，2010年6月版，第392頁。
③劉國深、芮鵬：《兩岸關係和平發展中的合情合理安排問題》，《中國評論月刊》2014年第2期。
④陳孔立：《兩岸政治定位的瓶頸》，《台灣研究集刊》，2011年第3期，第1頁。
⑤劉國深：《和平發展背景下的兩岸共同治理》，《台灣研究集刊》，2009年第4期。
⑥邵宗海：《大陸學者論文首見“中華民國”》，《聯合早報》，2009年11月15日.
⑦張亞中：《兩岸和平發展基礎協定芻議》，《統合方略》，台北兩岸統合學會，2010年版，第37頁。
⑧黃年：《兩岸大架構：大屋頂下的中國》，台北天下遠見出版股份有限公司，2013年2月版，第9頁。
⑨趙春山：《兩岸共同參與區域經濟合作：理論與實踐》，《台海研究》2013年第1期，第69頁。 |
