我們這支軍隊為什麼會創造出這一偉大壯舉？這是黨和軍隊用先進軍事文化建設人民軍隊的結果。
習主席說：“為什麼人服務的問題關係軍隊的性質和發展方向”“我軍一開始就建立了嚴明的群眾紀律，軍之所至，秋毫無犯。三大紀律八項注意影響和教育了一代又一代官兵”。
“革命軍人個個要牢記，三大紀律八項注意……”這首經典軍旅歌曲傳唱至今，詮釋著人民軍隊的思想文化，記載了人民軍隊的文化心路，同時也塑造了人民軍隊嚴明法紀的思想情感和文化心理。
誕生於戰火中，當初被認為是一支“亂糟糟的流民部隊”的工農武裝，面對起義受挫，面對強敵追剿，思想渙散、作風也渙散。賀龍元帥後來回憶說：“那時候的軍隊，就像抓在手裡的一把豆子，手一鬆就會散掉”。
創建什麼樣的軍隊？如何創建人民軍隊？毛澤東十分重視用人民軍隊的思想和法紀教育官兵、培育官兵，在血與火的崢嶸歲月中鍛造出獨具中國特色的軍事法治文化。
1927年10月，毛澤東在率秋收起義部隊向井岡山挺進途中，為克服部隊中存在的“流寇”習氣和軍閥作風，親自為部隊規定了“三大紀律”：第一，行動聽指揮；第二，不拿群眾一個紅薯；第三，打土豪要歸公。隨後，部隊在遂川縣分兵發動群眾時，毛澤東又提出了“六項注意”：一、上門板；二、捆鋪草；三、說話和氣；四、買賣公平；五、借東西要還；六、損壞東西要賠。
1928年4月，部隊轉戰到達湖南桂東縣沙田時，毛澤東正式向部隊頒布了“三大紀律六項注意”，並將“三大紀律”中的“不拿群眾一個紅薯”改為“不拿工人農民一點東西”，之後又改為“不拿群眾一針一線”；將“打土豪要歸公”改為“一切繳獲要歸公”。隨後又將“六項注意”增加“洗澡避女人”和“不搜俘虜腰包”兩項，發展為“三大紀律八項注意”。這就是我軍最早頒布的紀律條文，構成了我軍法治文化的底色。
“三大紀律八項注意”，沒有深奧的道理，沒有抽象的原則，沒有難懂的語言，沒有漂亮的詞句，卻是體現人民軍隊性質宗旨的鮮活內容，深刻反映了人民軍隊法治文化的思想品質和精神特質。
人民軍隊的紀律是實現共同理想的紀律，是承載軍人核心價值觀的文化。它融官兵的政治理想和道德情感於一體，集官兵的價值追求和思想境界於一身，鮮明體現了人民軍隊先進軍事文化的理論特征。
正因為如此，陳毅元帥說：“紀律好即是向人民說明自己的政治面目；人民根據軍隊的紀律，即可判斷軍隊及政權的性質，來決定其擁護或反抗的態度。某種政權必具有某種軍隊，人民對政權和軍隊的性質，在開始接觸的第一天，常常從紀律上來判決，同時軍隊也是以其紀律對人民作日常的切身接觸，這乃是一個真理。”
正因為如此，我軍無論是在戰火紛飛的戰場，還是在鶯歌燕舞的和平環境；無論是在鄉村都市駐防，還是在異國他鄉作戰，廣大官兵都能以人民戰士的高度覺悟自覺遵守紀律嚴格要求自己。
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