我覺得孟子講過的一句話非常好，叫做“不教而殺謂之虐”。就像我剛才講的，這個情況如果這樣持續下去，如果北京沒有讓台灣人民感到有無九二共識確實存在差別，反倒是綿延不斷的灰色地帶的話，北京會看到最後的結果必然是一發不可收拾。因為很簡單，民意支持沒有九二共識的現狀從三成到三分之一再到百分之四十，眼睜睜看著民意越來越擴大，直到最後北京認為不能忍受的時候，最後就只有一條路了。除了放棄台灣之外，就只能重用強涉性的力量。但如果這樣，台灣人民一定會覺得很奇怪，因為他們並不認為做錯了什麼，剛開始大陸講九二共識很重要，但在慢慢的過程中大陸並沒有講如果沒有九二共識又會怎麼樣，而且大家都習慣了沒有九二共識，現在怎麼會這樣？這不是不教而殺嗎？所以這個問題將來可能越擴散越大。
各位如果還記得，從1990年代的國統綱領開始一直到現在，兩岸關係的發展歷程是甚麼？就是對“一個中國”概念的破壞。但是現在兩岸都對一中原則的破壞好像都沒有感覺到太大的衝擊性了，其實就是習慣了。但若回顧以往，在兩岸關係上最大的一次衝擊就是李登輝的“兩國論”，那時感覺地動天搖，不只是整個政治社群的菁英感到緊張，美國也感覺到緊張，而且整個社會的氛圍都感覺到未來的不確定性。但在“兩國論”過後呢？陳水扁上台之後喊出“一邊一國”，雖然在感覺上還是有衝擊，但已經沒有那麼大了；於是兩岸離散的過程越來越快而結果就成了現在兩岸之間離散越來越大、立場差別越來越大。所以問台灣人民，有沒有九二共識到底有什麼差別？台灣人民的感覺當然就是沒有差別。
如果到最後北京決定要武力統一，當然就會讓台灣百姓覺得很奇怪，過去一直以來都是這樣的呀？因為人的生活是根據習慣在走。我並不同意北京對台灣進行強力施壓，而是北京作為強勢的一方，有實力也有義務去清楚說明自己的政策、政策執行的意願以及政策最終的可信度。所以我剛剛講到“不教而殺謂之虐”，就是說如果北京沒有讓台灣人民很清楚地瞭解到大陸的政治意圖，沒有很清楚地瞭解到可能會發生的後果，到最後卻要對台動武的時候，其實就是孟子所講的“不教而殺謂之虐”。所以我認為，既然北京是主動的一方，如果要避免未來可能發生衝突，現在就有義務要將自己的政策講清楚、說明白，這點非常重要。 |
