戴潮春事件爆發前夕，陳肇興奉命到南投縣集集境內的牛牯嶺召集義民，隨即因戴氏攻陷彰化而無法回家，滯留山中達兩年之久。詩即作於此間。詩序表達了作者集杜詩二十首的創作背景和思想情感，歸納起來主要有：一是時逢喪亂，竄身山谷；二是東奔西走，晝伏夜行，動員各莊子弟協助官軍，正如東漢班彪作《王命論》以勸隗囂一樣。聯絡各莊子弟之事洩密，幾乎危及自身，就像東晉錢鳳洩言，差點給忠臣溫嶠帶來危險那樣。三是對戴氏攻陷彰化等地感到痛心。聽見敵軍槍炮聲就落淚，看到戴氏紅旗插遍全城就驚心。四是取杜詩而讀之，有家國之慨，前後同歸之感。五是尋章摘句，會意成文，傳達哀怨之音。陳肇興《感事述懷集杜二十首》即由此而作。
同治元年，陳肇興又作《自許厝寮避賊至集集內山，次少陵〈北征〉韻》，可以說是清代台灣詩歌史上的奇特之作。杜甫《北征》作於唐至德二年（757）閏八月，主要描寫了自己從鳳翔回鄜州羌村省親的見聞及所感所想，形式上是詩歌，內容上則更像是寫給肅宗的陳情表，結句“煌煌太宗業，樹立甚宏達”，表達了對肅宗中興的期望，堪稱杜甫詩史的代表作。陳肇興次韻北征則主要描寫了自己僻居集集內山的生活及所思所感。形式上和杜甫《北征》一樣，全詩共70韻140句，末段云：
“嗟予走空山，於今已五月。一息氣尚存，此念未容絕。如何螻蟻輩，偏覺肝腸別。甘心為異類，不復憂蕩析。攘攘著黃巾，為厲及嫗妲。四顧遍豺狼，保身慎明哲。豈不思請纓，空手難為裂。撫景自酸辛，吟詩聊度活。寂寂紅葉山，遙遙紫薇闥。此身雖在野，此心唯向闕。安危大臣在，金甌豈患缺。衹憂道路長，獻策終不達。”〔12〕
作者僻居集集內山至此已近半年，對戴氏之亂也多有思考：一是戴氏螻蟻之輩如何甘心成為異類，不顧動盪離散，釀成諸多生離死別；二是面對豺狼橫行，世人多明哲保身，並非不想請纓，衹是無奈空手難補天裂；三是此身在野而忠義不變，衹要朝廷大臣在，國家就不可能分離，唯一擔心的是無法獻策朝廷。“安危大臣在”，語出杜甫詩《去蜀》，本指嚴武，此喻擔當社稷安危的大臣。
陳肇興之後，金門詩人林豪也作《九日集杜》《集杜再題吳修軒遺稿》。前一首云：“干戈衰謝兩相催，並馬今朝未擬回。白日放歌須縱酒，百年多病獨登台。無邊落木蕭蕭下，但見群鷗日日來。一臥滄江驚歲晚，教兒且覆掌中杯。”〔13〕詩以杜甫《九日五首》為題，集杜詩《九日》《又送》等八詩而成，抒其遲暮衰病之感，亦見情真。後一首云：“數篇今見古人詩，借問苦心愛者誰。庾信平生最蕭瑟，杜陵遠客不勝悲。同舟昨日何由得，故國平居有所思。陶冶性靈存底物，風流儒雅亦吾師。”〔14〕本詩以集杜的方式評價其友人吳希潛詩集《東溟草》。《東溟草》已佚，但由本詩可知，蕭瑟悲涼乃其主要風格。林豪另作《奉題吳修軒東溟草》《清明日祭亡友吳修軒》，可見吳修軒著有《東溟草》。吳希潛，字修軒，湖南石門人，生員，淡水廳幕，同治六年（1867）卒，著有《東溟草》，未刊。 |
