持平地說，本來民進黨當局要搞“不義遺址”的保護和活化工作，並無厚非。但卻是出於其為了實現“長期執政”的目標，要醜化抹黑當年的國民黨政權，在民眾中形成一種“國民黨是獨裁維權主義者”的心理，“軟性威脅”選民們在各項選舉尤其是“總統”大選中不要把手中的選票投給國民黨提名的候選人，因而在推出《不義遺址保存條例》時，就走偏了方向。
其一，民進黨當局整理的四十二處“不義遺址”及六十四處“潛在不義遺址”清單，基本上是在一九四五年台灣地區光復，並由國民黨管治台灣地區的期間的“白色恐怖事件”遺址，如羈押、審判、刑求、監禁、處決等場所或相連場域等。即使是在此之前已經建成的建築物，如當時稱為“台北公會堂”的“中山堂”，也因為此是“二二八事件”的初發地，而被納入“不義遺址”清單，並要籍此來淡化以至是“間接詆毀”在此舉行的“台灣地區受降典禮”亦即“台灣光復節”的來源，等於是將日本投降，台灣地區重返中國國土的場所，當作是“不義遺址”。
其實，台灣地區在歷史上有更多的真正的不義遺址。尤其是在一八九五年日本籍著《馬關條約》佔領台灣地區後，對台灣民眾進行殖民管治，其威權“白色恐怖”的程度更甚於後來的國民黨政權。許多原住民族部落不堪壓迫而進行起義反抗，日本殖民主義者進行殘暴鎮壓。這樣的遺址，卻未被納入“不義遺址”清單。這也難怪，因為不少民進黨的創黨人員，尤其是“獨派”元老，是“皇民”，而“台獨”活動的起源，也是在日本殖民軍撤出台灣地區前，策劃推動的，而且當年“海外台獨運動”的“大本營”，就是在日本。
其二，與“普世價值”的聯合國教科文組織的“世界遺產”與“世界記憶”計劃存在著嚴重抵觸。實際上，聯合國教科文組織在評審“世界文化遺產”時，也將一些戰爭遺址甚至集中營、日本廣島原子彈爆炸地等，納入《世界文化遺產名錄》，發揮通過“負面世界遺產”（對抗、戰爭、悲劇）走向“正面世界遺產”普世價值（和解、和平、喜劇）的教育示範與啟示作用，代表人類追求和平共存的普世價值。但民進黨當局的“不義遺址”的評定目的，卻是要挑動和催化民眾對國民黨“維權統治”的憎恨。
真是“一闊臉就變”。筆名為“小野”的作家李遠，曾經創作了不少體現人文關懷的佳作。但在被賴清德延攬為“文化部長”後，卻實行了對自己的背叛及顛覆。 |
