法的核心，是慈悲與智慧的雙生花
師傅說：《大般涅槃經》言，“法者，即是常樂我淨。”可這“常樂我淨”不是固化的存在，而是動態的平衡。就像寺裡的百年銀杏，春天抽新芽時，老枝椏會落下枯葉；秋天結果時，枝條會向大地彎下腰。它從不說“我要永遠茂盛”，卻在每個季節都活得舒展——這便是“法”的核心：以智慧照見無常，以慈悲擁抱當下。
師傅的講說，讓我記起多年前跟母親學《金剛經》，總糾結“應無所住而生其心”該怎麼用。有天幫廚摘菜，老母親邊擇菜邊說：“你看這空心菜，葉子要一片一片摘，可摘的時候不能盯著手裡的一把，要看著筐裡的，還要看著菜地裡的。手裡的要煮了，筐裡的會吃完，衹有菜地裡永遠在長。”我忽然懂了：無所住，不是什麼都不抓，而是像老父親照顧菜畦，既用心又不過分執著，同時自然生起清淨智慧與慈悲心。
師傅說：是的，智慧是“照見”，慈悲是“行動”。師傅接著又講了一個故事：去年冬天，寺裡發起“暖冬行動”，給流浪漢送熱粥。有個義工姑娘哭著來找我：“師父，我給那個穿髒外套的大叔送粥，他居然訓我‘多管閒事’！“我先不作答，而是帶她去看後山的梅樹：“你看這梅枝，冬天被雪壓彎了腰，可它沒恨雪，只是把雪化作養分。等春天來了，開的花會更香。”姑娘說：師傅說得是，那個大叔喝完粥，偷偷往我的保溫桶裡塞了個烤紅薯，紅薯皮上還沾著糖霜。
師傅開示：這則故事告訴我們，法的核心從不是高不可攀的理論，而是“悲智雙運”的實踐：用智慧看清世界的真相，用慈悲溫柔地對待每一個生命。
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