法的實踐，是把修行活成日常
師傅說：常有人問，學佛要怎麼修？要出家嗎？要念多少經？我的回答總是“吃飯時吃飯，睡覺時睡覺。”去年春天，我在禪堂當維那，負責敲引磬。有天打坐時，窗外突然下起暴雨，雨點打在青瓦上，像千軍萬馬。我正要皺眉，住持輕輕敲了一下引磬，聲音清越。我忽然想起《楞嚴經》裡說的“狂心若歇，歇即菩提”——暴雨不是干擾，是自然的唱誦；雜念不是敵人，是修心的契機。
師傅說：現代人的修行，往往困在“形式”裡，以為抄經必須用毛筆，念佛必須敲木魚，打坐必須盤雙腿。可真正的修行，是在擠地鐵時提醒自己“不嗔”，是在點外賣時感恩“做飯人的辛苦”，是在和家人爭吵時按下“暫停鍵”說“我需要冷靜”。有個施主向我講了一個故事：有天參加同學會，當年的班長抱怨“現在的人都沒情義”，這位施主卻想起去年班長的父親住院時，幾位同學輪流去醫院陪夜，他永遠記得班長蹲在走廊吃泡面時紅著眼眶說“我爸一輩子沒享過福”的樣子。師傅解答：所謂“法”，不過是把這些“當下的覺察”串成項鍊。
師傅說：去年秋天，我在寺裡教小朋友讀《百喻經》。有個紮羊角辮的小姑娘問，“師父，為什麼故事裡的人都這麼笨？”我指著窗外的梧桐樹：“你看那棵樹，春天發芽時不覺得自己笨，夏天開花時不覺得自己笨，秋天落葉時不覺得自己笨。它只是跟著季節走，做該做的事。人有時候笨一點，挺好的。”小姑娘歪著頭想了想，忽然說：“那我以後不跟媽媽吵架了，她催我寫作業，就像秋天催樹葉落，都是為我好。”
師傅說：法的實踐，從不是刻意的“修行”，而是把“覺察”放進每一個日常的縫隙裡。
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