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南天會談：兩岸認同的折裂與修復

http://www.CRNTT.com   2011-03-24 00:08:50

給台灣“中國話語權” 　　兩岸統合學會秘書長、佛光大學文學系主任謝大寧則以他自己參與台灣課綱修訂委員會的切身經驗指出：現在“中國符號”已經愈來愈難進入台灣學生的知識系統了。陳水扁時代，教育部長杜正勝推動“同心圓史觀”，把台灣史和中國史切割開，現在年輕一代已經普遍接受這種看法。馬政府上台之後，“教育部”的課綱委員仍然以偏綠居多，這種現象也很難加以改變。 　　以最近發生的一椿事例來說，早年台灣的高中學生都必須讀四書，稱為“中國文化基本教材”，扁政府時代把它改為“選修”；五都選舉之後，馬“總統”要求“教育部”將“中國文化基本教材”恢復為“必修”，並點名謝大寧教授和黃俊傑教授進入課綱委員會。在第一次開會時，主持會議的“教育部”次長卻表示：將來“中國文化基本教材”的內容必須四書和台灣文學各半，“否則做不下去”，謝大寧和黃俊傑發言，堅決反對，結果第二次開會就被除名了。現在這個問題還在發展中。 　　因此，謝大寧要求大陸必須思考“給台灣中國話語權的空間”。在國、共對立時代，雙方在國際上互相爭奪“中國”的代表權。1971年，“中華民國”退出聯合國之後，跟許多國家的外交關係也斷了，許多人認為：你大我小，反正爭不過你，既然“中華民國”在國際上沒有空間，干脆獨立算了。因此，他特別呼籲：大陸必須給台灣一個“重新回到中國”的空間，否則所謂“兩岸共同治理中國”終究會成為一種“畫餅”。 　　對中共的信心 　　黃光國教授進一步說明：所謂給台灣“中國話語權的空間”，最重要的就是要讓台灣覺得自己是“中國”的一部分。大陸要求台灣在國際上不准使用“中華民國”，而要使用諸如“中華台北”之類的名稱，就讓台灣人民充滿了屈辱感。兩岸統合學會主張：未來的和平協定時，雙方可以“台北中國”和“北京中國”的名義簽訂和平協定，就是一方面希望雙方能夠以平等的立場互相對待，一方面希望大陸“給台灣一個中國話語權的空間”。 　　然而，台灣大多數人民卻不相信中共願意正視“中華民國”的存在，給台灣一個“中國話語權的空間”。最近黃光國教授和許信良在台灣一起上胡忠信“高點三人行”的節目，提到他最近在台灣出版《最後的亞細亞孤兒》，說明兩岸統合學會的這種主張。胡忠信在電視上公開表示：這本書在大陸一定不能出版。如果中共准許這本書在大陸出版，他願意請在場的所有人吃飯！ 　　他認為：劉國深院長所提出的“國家球體理論”和兩岸統合學會的主張最為接近，而汪道涵先生的“共同締造論”正是兩岸統合的具體實踐。今天我們要改善兩岸關係，學者不能只是關著門在談，也要改變社會大眾的態度。因此，他一方面邀請劉國深院長到台灣和他一起上胡忠信“高點三人行”的節目，一方面要求中共准許《最後的亞細亞孤兒》在大陸出版！

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