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| 國學大師饒宗頤。 |
國學大師饒宗頤教授學術之廣博深厚、人格之莊重高潔，可謂學者典範，深受世人崇敬。然而，近年來，有山西僑界陳端度，利用網絡和書籍的出版肆意攻擊詆毀國學大師饒宗頤教授。他憑空臆想，造謠誹謗。這些毫無根據的痴人囈語本也不值一駁。遺憾的是，由於網絡廣泛傳播，不少善良網民竟對謠言半信半疑，甚至以訛傳訛，令人深感痛惜。饒宗頤教授是國之瑰寶，我們不容許一代國學大師遭到毫無根據、別有用心的詆毀和攻訐，也不容許學術界被歪風玷污。因此，駁斥其造謠之詞，揭露其醜惡用心，雖君子勉為，但實是必要之舉。我們期待更多有識之士，一起捍衛民族氣節，捍衛學界清白。
饒宗頤教授剛剛迎來百歲壽誕，海內外舉辦了系列研討活動。饒先生的學問歷程，伴隨中國近代以來的救亡圖存、文化復興，而波瀾壯闊、氣象萬千。饒先生少年家學淵源，志於向學，才華初綻；及長遭逢國難，輾轉飄零，以筆為槍；功成名就之後，仍毫不懈怠，孜孜不倦，終成一代大師。其皇皇20册巨著《饒宗頤二十世紀學術文集》1，200多萬字，治學領域涉及甲骨學、簡帛學、經學、禮樂、宗教學、歷史學、中外關係史、敦煌學、潮州學、目錄學、藝術學、文學、詩詞學、楚辭學等14個門類，所著皆涉學術前沿。饒先生學術之廣博深厚、人格之莊重高潔，可謂學者典範，深受世人崇敬。
然而，近年來，有山西僑界陳端度，利用網絡和書籍的出版肆意攻擊詆毀饒宗頤教授。他憑空臆想，造謠誹謗。這些毫無根據的痴人囈語本也不值一駁。遺憾的是，由於網絡廣泛傳播，不少善良網民竟對謠言半信半疑，甚至以訛傳訛，令人深感痛惜。因此，駁斥其造謠之詞，揭露其醜惡用心，雖君子勉為，但實是必要之舉。
駁斥之一：篡改真相
編造“師生之誼”，攀附國學泰鬥
凡事皆有因。是什麼原因使得陳端度瘋狂地在網上和出書污衊饒宗頤先生呢？真如他所謂要“揭露真相”嗎？答案是否定的。陳端度所作所為隱藏？不可告人的醜惡私欲。
陳端度因旅日歸僑身份進入山西僑界，也因日僑來歷心存陰影。這要從其祖父陳梅湖說起。陳梅湖（1881－1958），名沅，號光烈，廣東饒平人，國民政府時曾任饒平縣長。潮汕淪陷後，投敵任日偽汕頭市政府秘書長、汕頭警察局長、粵東區綏靖督辦行政專員與保安司令，是名副其實的“漢奸”。抗戰勝利後，陳梅湖一直化名四處潛逃，曾隱藏日本多時，1958年因病在香港去世。
因為祖父淪為漢奸、潛逃日本的經歷，陳端度才有了“旅日”歸僑身份。雖然這種身份來自一段不光彩歷史，但只要清白為人，祖父畢竟不同於自己。可陳端度卻非要反其道而行之，對他來說，如何伺機攀附名流，抬升祖父歷史地位，乃至為祖父漢奸身份翻案，洗白不光彩歷史，成為心頭大石。互聯網時代信息傳播的龐雜無序和真偽難辨，令陳端度有了可乘之機。
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