人們不禁要問：何謂“主體論述”？何謂“中華民國在地化”？何謂“中華民國在台灣”？以“獨台”色彩如此濃厚的觀念作為指導思想，模糊化處理辛亥革命對兩岸的連接作用，繞開“中華民國”系統中推動兩岸關係健康發展的積極因素，不談兩岸政治定位，不觸及敏感問題，表面上不傷和氣、感覺上很“安全”，但實際上“得不償失”，因為它不完整、不涉及現實癥結，註定發揮不了應有作用。筆者毫不誇張地說：辛亥革命百年，是強化台灣與大陸之連接、強化兩岸一中主權論述的大好機會，很可能得不到充分利用。實在遺憾。
2，負責、勇敢地充實和傳播憲法論述
在台灣，“憲法”是一中框架最高位階的體現。馬英九、國民黨以憲法為武器應對台獨挑釁，值得肯定與配合。但鑒於“一中憲法”長期遭受著法、理、情的多重挑戰，國民黨團隊必須完善其“憲法論述”。
其一，主動強化“一中憲法”的正當性。
台獨分裂勢力在攻擊憲法時使用最多的理由，是其所謂“缺乏代表性”。國民黨反擊乏術，往往給人“理虧”的感覺。事實上，從民主程序角度講，將台灣定為“中華民國固有疆域”的憲法，在上個世紀四十年代的討論、制定、頒佈過程中，台灣同胞是積極參與和擁護的；至於“采列舉法”時為何沒有列舉台灣，當年的歷史文件也都有確鑿說明。類似這些歷史文獻及相關學者的考證、研究，都是可以用來論證台灣地區現行憲法之正當性的依據，關鍵在於國民黨作為一個政治組織有沒有援引的意願和膽識。
其二，言行一致，杜絕“自殘”。
戴高樂講：“一部憲法就是一種精神，一種體制，一種實踐。”(注12)三者相統一，憲法才有號召力、生命力。
在台灣，聲稱“恪守憲法”的國民黨，仍在做違憲的“自殘”之事：時而說“兩岸是一國家兩地區”，時而說“台獨是選項”；時而說“台灣屬於中華民國”，時而說“台灣在語義上等於中華民國”……。對此，島內許多有識之士已經不止一次地揭露和批判國民黨“沒有思想”、日益向民進黨靠近的嚴峻事實。
除了表態上的混亂，國民黨執政背景下，令“親者痛仇者快”、可被台獨史觀當作“素材”的事仍在上演。比如，今年2月份，台灣地區相關部門刪除人民團體法“不得主張共產主義或分裂國土”條文，美其名曰“回歸言論自由的範疇”。這種絕對有利於台獨、違背憲法的舉動，出現在一個主張“不獨”、號稱“恪守憲法”的黨執政之時，著實令人心寒、憂慮。
2011年5月30日，馬英九在出席“2011年世界國際法學會亞太區域會議”開幕式時重申：“在中華民國憲法架構下，兩岸關係並不是國與國關係，而是一種特殊的關係，”“中共於1949年建政，中國大陸仍是中華民國1947年憲法所規定的‘固有疆域’。依1991年憲法增修條文於1992年所制訂的‘兩岸人民關係條例’，中華民國政府行使統治權地區為‘台灣地區’，即‘台灣、澎湖、金門、馬祖及政府統治權所及之其他地區’；而‘大陸地區’則是‘台灣地區’以外的中華民國領土。”(注13)無論在法理上還是在政治上，馬英九的這些表述，也與大陸方面關於兩岸政治定位的新表述有不少寶貴的契合點。馬英九、國民黨如果能切實維護好島內的一中框架，不做自相矛盾的事，不僅有利於改變該黨在選舉政治中的被動，也有利於夯實兩岸關係健康發展的政治基礎。
（二）兩岸“不獨”“反獨”力量主動提升歷史論述的品質
史觀之爭，既是權力之爭，也是論述之爭。前面提及，在與分裂史觀的交鋒中，統一史觀暫處劣勢。而常識告訴我們，“弱勢者”往往比較為難：不作為，處境會更惡劣；作為，短期內又很難產生扭轉局面的效果。這種時候，“不信青史盡成灰”的耐心彌足珍貴。為扭轉被動，我們應主動更新觀念，提高歷史論述品質。
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