張亞中表示，“止戈”與“立信”就是在“和平”、“信”與“義”三者之間尋求平衡與共識。運用在兩岸關係上，兩岸應該共同承諾不分裂整個中國的主權並共同維護整個中國的領土與主權完整，這是兩岸共同的“義”。當台北願意做出這種承諾時，北京就應該自我“立信”“止戈”，同樣的，台北在北京“止戈”對台時，台北也必須自己“立信”，不將中共再視為建軍備戰的假想對手。有兩岸雙方以“義”為基礎“立信”才是能建立真正的兩岸“互信”。
當台北不再以北京為建軍或軍購的假想敵，建軍備戰的目標是為了確保東海與南海的主權權利及台灣周邊海域的安全時，北京應該也是樂觀其成，畢竟一個和解的兩岸本來就是共同為保衛中華民族主權與領土的完整而努力。
“止戈”與“立信”是兩岸應該追求的目標。兩岸在未能一步到位前，可以“止戈立信階段化與相對化”的作法做為實踐的階段。所謂“階段化”，就是考量台灣的大選，以每四年為一期。每四年重新審視一次。所謂“相對化”就是台灣方面如果放棄“分離主義”與將中共視為建軍備戰的假想對手時，北京方面就可以承諾四年決不使用武力或武力威脅解決兩岸爭端。
我們相信，“止戈互信”只要有了開端，人們就會了解它帶給兩岸的是絕對的福址。我們相信，“止戈立信”的機制只要啟動，兩岸的和平發展道路將不再有任何的懸念與阻礙，兩岸一定可以大步向前走。 |
