另外，在有關認同問題上，兩岸互動的趨勢。根據研考會的內參民調，我覺得這份民調的題目設計比較能準確反映出真實狀況，它的題目較好的過濾掉了政治性因素的干擾，因而也更能準確看出台灣現在各年齡層他們的文化認同與民族認同的狀況。舉例來說，題目問說台灣現在中秋節大家都要吃月餅、端午節要吃粽子，如果以“我們中國人中秋節要吃月餅，端午節要吃粽子”這樣的方式來描述，受測者是否同意這樣的描述？民調的結果是，30至50歲的年齡層，認同這樣說法的程度最高，約有2/3；30歲以下認同度極低，不認同的程度也是2/3。
這也就表示，兩岸的認同問題，在淺層的層面上趨同化非常明顯，例如“中國好聲音”節目中，大陸朋友、台灣朋友唱的歌都差不多，在淺層層面上，社會的趨同化在進行當中，這是一個普遍的趨勢。可是在深層上，其中是有區隔的。就像馬堅持兩岸在主權上互不承認，在治權上互不否認。馬的政策是這樣的思考模式，但不代表多數國民黨人也是這樣思考，這個問題也要區隔對待。
基本上，台灣現在有一個共識正在形成中──那就是“一族兩國”的概念，剛剛揚明兄提到民調也可支持這個論點，它已經是台灣基本的共識。剛剛的民調，30歲以下這批人，剛好是李登輝推出“認識台灣”這個教材所成長的一代，所以30歲以下的人，在文化、民族認同上，都逐漸出現一個裂痕。這個趨勢推導下去，有沒有可能逐漸轉移，朝向“兩族兩國”的方向走？我們不能忽視這一個可能的走向。
與台灣“一族兩國”概念不同，大陸現在則特別強調“中國特色的社會主義”，並積極推廣國學、強化一族一國的概念。從這角度說，雙方可能出現潛在衝突，這可能是一個正在累積的過程。以2013年來說，是否代表某些轉折的更加強化？我認為整體在認同層次上，是一個兩岸關係內在的衝突點。因為時間關係，我先點出這個潛在威脅，謝謝。 |
