如今中國經過奮發圖強的40年改革開放，已經從一窮二白、貧弱落後，一舉而成為世界第二大經濟體，在可預見的未來，即將成為全球第一大經濟體。中華文化的全面復興，從來沒有像現在那麼接近實現。在中國共產黨的領導下，習近平提出“新時代中國特色社會主義”總結改革開放的成就，中國已經從“站起來”實現了“富起來”，在新時代更將從“富起來”變成“強起來”。看樣子雷海宗先生的那個問題，也就是中華文明能不能開出第三週期？答案應該是樂觀的。也就是以新時代中國特色社會主義來揭開中華文化第三週期的序幕。
什麼叫做新時代？新時代是對過去40年改革開放政策把重心放在經濟建設的一個超越，也就是為了回應人民對於更美好生活的嚮往，要求“五位一體，總體佈局”，也就是經濟建設、社會建設、 政治建設、文化建設與生態文明建設同時並舉。換句話說，過去只注重“量”的增長，現在更重視“質”的提升；以前是要快，現在是要好重於要快，不能以犧牲自然環境為代價，追求更高的社會公平正義，讓改革開放的紅利能夠由全民共享，這樣才能夠體現出社會主義的優越性。
至於“新時代中國特色社會主義”裡面的“中國”，指的當然是中華文化的全面復興，也就是我們在追求工業化、現代化，在我們經濟建設已經取得世界有目共堵的成就時，我們應該要感謝源遠流長的傳統文化為我們卓越的經濟建設所提供的精神支撐。眾所周知，中國傳統文化包含儒、釋、道。但儒、釋、道，向來不是平起平坐的，而是以儒為主，以道為從，以佛為賓。當太平盛世的時候，當然就是以儒家為主；當戰亂的時候，自然是法家、兵家當道，此時道家跟佛家就成為一般文人跟市井小民避難的處所。但是不管怎麼講，只要天下一太平久了，就要以儒家為主，亦即要從人的自覺來擁護這個政權才有用。而儒家在中國文化發展史上，創始人雖然是孔子，但是孔子編撰《六經》，“祖述堯舜，憲章文武”，這就意味著在《尚書》裡頭，就是以《堯典》、《舜典》開始，接著就是《夏書》、《商書》、《周書》，也就是以堯、舜、禹、湯、文、武、周公作為孔子思想的根源，這也是為什麼在《論語．堯曰篇》第一章所交待的，跟《尚書》所記載的，遙相呼應。這就是孔子思想的源頭，然後孔子傳給曾子，曾子傳給子思，子思的門人再傳給孟子。
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