中國的崛起是一個不爭的事實，過去有很多關於中西文化的比較，以五四運動為例，當時因為缺乏文化自信，就很容易把中國看成是舊的，西方是新的；中國是落後的，西方是進步的。但是今天我們在經濟建設取得了輝煌的成就，我們對自己的文化有更進一步的認識跟信心之後，我們今天再來比較中西文化，那顯然就會呈現出一些新的視野。筆者從中學時期就非常關注國家的前途，記得從中學開始，我就發誓不讀當代人的著作，因為我想要是當代人的著作管用的話，怎麼今天中國還是處於挨打的局面？
所以從中學開始，我只讀兩種書：一種是中國的古書，另一種是近現代西洋的名著。我讀中國的古書，像我從高一開始讀《論語》、《孟子》，高二開始自學《易經》，高三開始讀《近思錄》跟《傳習錄》，因為我是孔子的信徒，我深深以作為一個中國人為榮。而《易經》作為群經之首，是中國文化的大根大本，所以我從高二開始自學《易經》，到今天也快50年了，仍然樂此不疲。而到現在我對宋明理學仍一直抱持著高度的興趣，《近思錄》代表宋學的綱領，《傳習錄》則是代表陸王心學的經典。而對於西洋的學問，我著重在法政思想，後來我到德國專攻憲法和康德哲學。
還記得我剛剛要到德國念書的時候，把我帶進康德門檻的恩師黃振華教授就提醒我說：“高正，你到德國去，跟德國人吃飯的時候，喝湯不要出聲音。”我就謹記在心，然後當我到德國不到一個月，在一個社交場合認識了波恩地區的公證人Dr. Lambert夫婦，他們就邀請我到他家享用德國餐。第一道菜就是湯，我就按照老師的交代，喝湯不出聲音，也就是一定要把湯匙舀起湯之後，放進嘴巴裡面，再把這個湯嚥下去。因為德國的湯是溫的，所以我喝湯時沒有讓老師丟臉。不到一個禮拜之後，我回請Dr. Lambert夫婦，我找了一家中國餐館宴請他們，在中國餐館上來的第一道菜也是湯。我就發現有問題了，因為中國的湯是燙的，如果按照德國人那種喝法，一定會燙傷喉嚨。所以我就先跟Dr. Lambert夫婦解釋說，我們中國人喝的湯跟德國人喝的湯是不一樣的，德國人喝的湯是溫的，而我們中國人喝的湯是燙的，不燙就不叫湯。所以你要享用中國美食，一定要先把湯舀起來，先在嘴邊吹吹，然後再徐徐吸進口中，而不是像喝德國湯一般，一口將湯送進嘴裡吞下去，這樣才不會傷到喉嚨。他們夫婦倆就按照我的話，就舀起一口湯，然後吹一吹再慢慢吸進去，他們說：“哎呀！我們吃中國菜這麼久，今天吃得最高興。”我就利用這個機會跟Dr. Lambert夫婦講，我們交往就是在從事中、德文化交流，我認為在文化交流的時候，吃德國餐就要按照吃德國餐的規矩；吃中國菜，就要按照吃中國菜的禮儀。
就以喝湯為例，絕對不能硬是把德國喝湯的規矩，給套到吃中國菜裡面來，這就是文化自信的一個小例子。等到我快要完成德國學業的時候，我愛人在1984年年底，要先帶著兩個兒子回台灣，我的博導貝特蘭教授全家送我們到杜塞爾多夫國際機場，因為我的博導非常疼愛我兩個兒子，就說希望他們20年後還能夠再到德國來留學。我當場臉色大變，老師就問我怎麼了？我就跟我老師講說：“親愛的老師，要是連我朱高正的兒子，20年後都還要再到德國來留學，那您認為我們中國人到底還要再到德國留學幾代啊？我的願望不大，我希望30年後，您的孫子能夠到中國來跟我寫博士論文。”我老師聽了我這句話之後，很高興地說，他總算沒有看錯人。我想這也是文化自信的另外一個表現。
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