作者：王太拓 吉林 學生
最近，無論是報紙、電視等傳統媒體還是網絡等新媒體，談及文化，一個比較熱的話題就是“反三俗”。所謂“三俗”，就是指：庸俗、低俗和媚俗。文化部部長蔡武在接受媒體採訪時，連拋六問，高調闡釋官方對於“反三俗”的立場。（8月7日《東方早報》）
近日來，“反三俗”成了一個社會熱點話題。《非誠勿擾》因被指“低俗”而被整改的風波剛剛過去不久，當紅的相聲演員郭德鋼又陷入了“被”三俗的窘境，央視在新聞節目中不點名的批評郭德鋼庸俗、低俗和媚俗。收視率最高的節目與當今最紅的相聲演員為何要被媒體列為“反三俗”的批評對象呢？據央視的評論，這些電視節目或者當紅藝人缺乏社會責任感，沒有承擔起社會公眾人物的責任與義務，在其表演和節目中，體現出了社會不良的風氣和低俗的文化內容。
《非誠勿擾》和郭德鋼的相聲中到底有沒有“低俗”的內容呢？這個問題就好比你呼吸的空氣裡面有沒有灰塵一樣。有些媒體一直致力於文化防毒面具的推廣工作，它力圖將人類與文化灰塵徹底隔絕。殊不知，灰塵雖有害處，但是如果沒有了灰塵，自然界的平衡規律就會被打破，人類的生存也就無法在維繫下去。科學試驗證明，正是由於空氣中有了灰塵，才使得空氣中的水蒸氣有了凝結核心，從而形成小水滴懸浮在空中，人類才有了雨水的恩澤。
文化與空氣一樣，本身就是由多種物質構成的綜合體。只有氧氣的空氣並不能稱之為空氣，沒有雜質的空氣只相對存在於真空之中，而這樣的真空又是不適於人類存活的。所以，真正高雅的文化就應該是一種具有兼容並包精神的文化，一種經得起推敲和置疑的文化。在這種文化裡，沒有高雅與低俗之分，沒有正統與俗見之分，更沒有大家與草根之異。
退一步講，諷刺低俗、抨擊時弊，這樣的節目和相聲能算作低俗嗎？僅僅是因為揭露的社會的真相，就要被扣上“庸俗、低俗和媚俗”的大帽子嗎？整治“三俗”的方式有很多，一種是蓋上蓋子，將“三俗”的新聞封殺在電視裡，只要蒙上眼睛、堵上耳朵事件上就沒有三俗了。另一種方式，是將“三俗”的最終解釋權交給觀眾，讓“高雅”的和“低俗”的都擁有表達觀點的權利，通過雙方的論辯或者藝人的調侃，讓觀眾自己去鑒別“高雅”的真偽。
長期以來，中國百姓習慣了“被代表”的生活，電視台裡播放的新聞和評論永遠代表著人民的意見與要求。既然電視台這麼自信，為何不讓觀眾們站出來自由的表達觀點呢？如果每個人都堅持看了《新聞聯播》，那麼世界上是不是就沒有犯罪了呢？經常看《非誠勿擾》的觀眾就一定會去嫁大款當小蜜嗎？沒有《非誠勿擾》之前，天上人間就不營業了嗎？其實，愛聽《雅克西》的觀眾未必就高雅，喜歡郭德鋼相聲的觀眾也並未低俗。按照郭德鋼所說，世界有兩種人，第一種是喜歡郭德鋼的人，第二種是不喜歡郭德鋼的人。這兩種人都沒有錯，但第二種人如果認為自己比第一種人高雅，這就是大錯特錯了。
事實告訴我們，“俗”的人到處都有，靠封殺敢於說真話的藝人是毫無意義的，況且如果沒有低俗的人、低俗的事，這些藝人和節目又何來調侃的對象呢？這個“低俗”的帳絕不應該算在藝人和節目身上。整治低俗文化還應該從個人身上找找原因，而不應該總是埋怨社會。我們不能因為在紐約街頭見到乞丐就認為美國是一個貧窮落後的國家。同樣，韓國人也不能因為其祖輩學過唐詩，就認為李白是韓國人。
人“俗”不能賴社會，戴著面具的“高雅”才是真正的“低俗”。 |
