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易中天：決不能再設“道德祭壇”

http://www.CRNTT.com   2012-03-01 15:20:44

廈門大學教授易中天 　　中評社北京3月1日訊／“一個民族，如果只知問動機，不會擺事實；只知論陰謀，不會講道理；只知設祭壇，不會求解放，請問還能實現偉大復興嗎？”南方網今天登载廈門大學教授易中天的文章《決不能再設“道德祭壇”——從“方韓之爭”說開去》： 一 問動機，是戕害了我們民族多年的惡俗 　　關於“方韓之爭”，我的觀點一直很明朗，也很明確，從未改變：第一，方舟子有權質疑韓寒，其他人也一樣。第二，有權不等於一定要用。第三，如果作家在世，又不存在署名權糾紛，而且沒有過硬的證據，這種質疑，就涉嫌對作家人格的羞辱和誹謗。因此，本案是方舟子“正當權利的不當使用”。 　　儘管如此，我仍然堅決反對質疑方舟子的動機。首先，沒有意義。代筆與否，是事實判斷。代就代了沒就沒，與質疑者的動機何幹？其次，無法證明。方舟子怎麼想，你咋知道？其三，自作自受。因為當你質疑別人動機時，你也成了質疑者。你問人家，人家當然也可以反問你：你“問動機”的動機，又是什麼？ 　　這就不好回答。因為但凡“問動機”，其實都是“設陷阱”。答案，則是預設好了的，不言自明的，可以心領神會的，比如：整怕了，風聲鶴唳吧？心虛了，反咬一口吧？沒招了，虛晃一槍吧？好嘛，疑神疑鬼，是虛弱；應對失措，是無能；倒打一耙，是無恥。故，問動機，不能給自己加分，只能減。 　然而眾多的腦殘，卻樂此不疲。因為有傳統。事實上，問動機，是專制統治的“祖傳秘方”，官場鬥爭的“常規武器”，階級鬥爭的“不二法門”。只不過，古代的問法叫“是誠何心”，現代的叫“想幹什麼”。預設的答案則有：你圖謀不軌吧？反攻倒算吧？沽名釣譽吧？別有用心吧？等等。統統都是“誅心之論”。 　　誅心，是地地道道的惡俗。這種做法，心理陰暗，手段惡劣，而且戕害了我們民族兩三千年。如不連根拔起，徹底批倒，子孫萬代，將會受害無窮。 　　這個話題，顯然已經與本案無關，但還得借此作為“藥引”。我想問，方舟子打假，為什麼有那麼多人擁護？質疑韓寒，為什麼有那麼多人贊成？就因為現在的造假，實在是太嚴重了。某些名家，因為字畫值錢，書稿好賣，就請人代筆，粗制濫造，批量生產，魚目混珠。這就豈止可以“質疑”，簡直可以“報警”。 　　也許，這便是“方韓之爭”的時代背景：公眾對於造假，早已怒不可遏，忍無可忍，很希望“金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬里埃”；也很希望能夠抓住一兩個“造假典型”，讓他把騙得的東西都吐出來，還要搭上身敗名裂，看誰還敢欺世盜名！ 　　這就是“殺一儆百”了。但恰恰是這似乎“很正當”也“很善意”的觀念，大有問題。

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