作者：王海龍 山東省平邑縣 公務員
不可否認，無論再怎麼追求社會和諧，這社會還是有些一分為二的情況的，就像有壞人有好人、有強暴有良善一樣。從小時候，我們就被教育要追求真善美，打擊假惡醜，路見不平要拔刀相助，要除暴安良等等，這些東西，都傳承在民族的基因裡了。
小時候看電影，如《紅色娘子軍》、《洪湖赤衛隊》、《閃閃的紅星》、《白毛女》等等，看到南霸天、彭霸天、胡漢三、黃世仁等反面人物一出場，大碗喝酒，大塊吃肉，燒雞腿啃得滿嘴泛油光，懷裡摟著一個，手裡摸著一個，姨太太一大群，還要搶窮苦百姓的女兒做小妾。大人就會告訴我們，這些是壞人。吳瓊華、韓英、潘冬子、喜兒等正面人物一出場，滿身補丁摞補丁，吃糠咽菜，除了眼裡還有點光彩，渾身上下不值幾個錢。大人就會說這是好人。
壞人好像都是為富不仁、禍害百姓的人，好人大都是窮不認命、以死抗爭的人。對於壞人，那是要除掉的，對於好人，那是要保護的。壞人死了拍手稱快，好人死了痛苦抹淚。面對好人受壓怕受剝削悲慘命運，總要有英雄人物出場，當然就是救星共產黨，經過鬥爭，好人打死壞人，革命成功。在老百姓看來就是“除暴安良”。
長大了，從政參加工作了，也曾經為了計劃生育或徵收“三提五統”或農業稅或車船使用稅等工作到農民家裡攆豬牽羊，抱物搶糧，也曾經把農民狠揍一頓後關在黑屋子裡整人。然後就大碗喝酒大塊吃肉去了。你說，我們是好人麼？
但是到了防火防汛、抗洪救災時，我們也是不顧生命危險衝在第一線，見到街面上乞討的老人，心裡也想過，這裡也有我的責任，也掏出幾塊零錢救濟一下。你說，我是壞人嗎？
現在好了，國家政策利民惠農，除了計劃生育工作與個別農民有衝突外，和農民沒有什麼矛盾點了。好人和壞人的概念漸漸模糊了。
還有一部豫劇電影《七品芝麻官》，也影響教育了一代人。明代奸相嚴嵩的外甥強搶民女，被自己的奴才誤殺，嫁禍好人。該案成了燙手山芋，從中央到地方誰都不願意審理，最後落到七品縣令唐成手裡。唐成智勇雙全、秉公辦案，除暴安良將嚴嵩之妹誥命夫人繩之以法，踐行了自己“當官不為民做主，不如回家賣紅薯”的人生信條。
無論用現代的法學觀點怎麼定論，《水滸傳》《三國演義》《西游記》《紅樓夢》等四大名著以及歷史俠義小說、戲曲在我們民族記憶力裡，除暴安良已是深入基因。這次四川巴東縣野三關鎮鄧玉嬌刺殺該鎮招商辦主任鄧貴大一案，民意如此沸騰，一是廣大人民群眾對於官員用公款出入娛樂場所深惡痛絕；二是也對鄧貴大不顧廉恥視民如草、欲強迫鄧玉嬌為其進行所謂的異性洗浴或特殊服務而激起民憤；三就是對於司空見慣的官員腐敗及生活作風糜爛問題有了“除暴安良”的強烈要求，當人民不再指望警察時，他們就在指望自己的英雄。誥命之子強搶民女都死不足惜，何況市井無賴要強姦民女？死了活該！
鄧貴大雖然死了，但他死的唯一價值就是警醒了我們執政者，民意如水，水可載舟，水亦可覆舟！ |
