上世紀八九十年代，《戲說乾隆》《康熙微服私訪記》等古裝戲說劇開創了帝王出宮與民間女子相戀的故事模式，帝王身份的暴露往往令戀情終結。隨著時代變遷，熱愛自駕游的康熙、乾隆淡出熒屏，代之以為登皇位不惜兄弟反目的雍正，他的帝王之路與後宮之爭成為文學影視作品濃墨重彩描繪的盛宴。如果帝王走向民間代表早期創作者與觀看者對愛情遠離世俗、拋卻榮華富貴、消除等級觀念的理想主義向往，那麼女性走向後宮則體現一部分人期盼出人頭地他者臣服、渴望物質與精神雙重充盈的現實訴求。而雍正及其所處歷史可為創作者提供“有價值”的元素：朝中九子奪嫡，宮中後妃爭寵，完全符合情節需要，無怪乎眾多創作者不約而同“芳心暗許”。
選擇雍正意味著對欲望的彰顯和對情感的否定。除了已經走向觀眾的晴川與若曦，尚有《夢回大清》《怡花怡世界》等多部網絡小說穿越雍正朝而流連忘返，無一例外的一女多男模式看似是對男權話語的某種反叛，而女主人公在對眾阿哥患得患失地反覆權衡、挑花眼地精心遴選最終艱難抉擇後，又身陷妃嬪、妻妾爭鬥不能自拔。穿越者貌似淩駕一切，實則甘願為當時的遊戲規則所俘獲，女性仍舊被選擇，女性的爭風吃醋仍舊被觀賞，且這類作品的作者皆為女性，讀者也以女性居多。這種對男權話語的無意識臣服和根深蒂固的認同乃至享受令作品價值所剩無幾。 |
