另外，至於經學研究的新方向，有不少學者正在努力。因此，我肯定二十一世紀將是中國一個文藝復興的年代。
記者：這個“文藝復興”的時代會產生怎樣的影響？
饒宗頤：我認為二十一世紀應該是一個東學西漸的年代。作為現代東方的學人，應該意識到這個世紀不單只是一個東方文藝復興的年代，更應該是東方的學術與藝術思想，會對西方產生巨大的影響。因為尤其是在中國，不少新的資料及文物出土，使得我們更知道東方文化悠久的傳統，及它的世界性及普及性。
治學精益求精
學術研究，一定要做到“求是，求真，求正”。尤其是“正”，“正”就是要秉持正直、堅持正義、弘揚正氣
對待治學，饒宗頤始終精益求精。
饒宗頤的諸多研究成果，並不急於在完成後立即發表，而是細加論證、反覆推敲。年方20時，他便追根溯源寫出《郭子奇年譜》，因認為文中疑點尚存，不斷修正之後，時隔50年才發表。
饒宗頤治學十分強調“用哲學的心態深入考察，而從上向下來看問題”。他說今天一些做學問的人有個缺點，往往抓到一點，就把它放大，卻忽視了很多值得注意的地方，容易誤導大家。“應該冷靜，應該全面地看，從上到下，從左到右，許多領域都是有聯繫的。”
饒宗頤還認為，國學是國人的文化精華和寶庫，蘊含著先哲道德關懷與睿智的核心精義。他擔心在外來文化的衝擊之下，許多知識分子過多地向外追逐馳騖，甚至不惜放棄本位文化。
“近年來，國內出現各式各樣的大師，而我季羨林心目中的大師就是饒宗頤。”季羨林曾盛贊饒宗頤，“涉及範圍廣，使人往往有汪洋無涯涘之感，這在並世學人中並無第二人”。
但平日裡，饒宗頤卻對大師的稱謂敬辭不受。他笑言：“大師是佛教裡的稱謂，我又不是佛教徒。”
與季羨林並稱“北季南饒”的饒宗頤，2011年被推舉為西泠印社第七任社長。
創立於1904年的西泠印社，是海內外研究金石篆刻歷史最悠久、影響最大的專業學術團體，有著“天下第一名社”的美譽。吳昌碩、馬衡、張宗祥、沙孟海、趙樸初、啟功等文藝翹楚先後擔任社長。百餘年間，西泠印社名家輩出。
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