（二）我們都是命運共同體
或許有人會從歷史的災難中發些國難財，但是絕大多數人民與國家民族的命運是環環相連的。一榮俱榮、一枯俱枯。
鴉片戰爭開啟了中國千年未有的變局。挫敗中的清廷仍處迷霧，後來居上的日本，在甲午海戰中，一舉摧毀中國器物現代化的嘗試。清廷對現代化迷惘的代價就是必須割讓台灣。何其不幸，中國百年現代化道路的歷史一開始是以“割地賠款”、“現代化失敗就是民族屈辱”為開場。
屈辱中的國人，並沒有自棄，他們或而選擇上書，或而選擇流血，希望能夠改變中國的命運，也是改變自己的命運。即使是已經被迫改變“主國”的台灣，也不忘對“祖國”的關懷。在維新變法的“公車上書”中，有五名是來自台灣的舉人，追隨孫中山的革命志士中，也有台灣人的身影。
辛亥革命成功，亞洲第一個民主共和國成立。可惜，人民只知共和，不知民主。由於人民已經瞭解共和，因此袁世凱只能稱帝83天。但是由於人民對民主素養不足，更沒有整個中華民族為一命運共同體的概念，只有效忠個人與我群的利益。民國成立以後，軍閥割據，逼的孫中山再次北伐，繼續革命。
20世紀初期的中國的分裂的，雖然已經認識到，為了團結必須改“驅逐韃虜”為“五族共和”，但是主義、路線、權力、利益讓中華民族繼續撕裂。軍閥鬥、國共鬥，暴動、清黨，國人沒有一天停過，這樣的撕裂的中國，又如何能夠靜下心來走向現代化？
中國大陸雖然在亂，但是已經被遺棄的台灣並沒有忘掉血緣與文化的臍帶。原住民冒著滅族的危險，堅持抗日，知識分子在武裝抗爭失敗以後，轉為軟性抵制。包括連雅堂在內的文人，透過撰史、詩文，教育、整理語言，讓他們的子子孫孫不要忘了自己是炎黃子孫。他是知道自己在殖民統治下的命運是與“祖國”分不開的。
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