把為父母洗腳當做孝順的做法，最早是從台灣傳播過來的一種企業經理念，做為選拔骨幹人才的一條標準，認為孝順父母的人，同時也會是忠於企業、忠於職業的人。而這種理念的出處，則又是跟傳統文化有關，所謂“忠孝兩全、忠臣出於孝子之門”等等，雖說有合情理之處，卻也不是絕對的，但在皇權時代，則是選拔忠臣賢良的最佳方案之一。
其實，相比《二十四孝》裡宣揚的孝道來講，洗腳可謂是最低級層次了。給父母洗腳還算是舉手之勞，誰都能做得到，如果是在父母年老體衰之時，則又是子女必備的日常功課了。因此，我覺得讓小學生給父母洗腳來宣傳孝道，只能算是做表面上的皮毛功夫，效果不會太大，洗完腳後該幹嘛還是幹嘛，卻也談不上“愚孝”二字。倒是覺得那些“臥冰求鯉、賣身葬父、埋兒奉母、刻木事親”之類的“大孝”，手段太過殘忍無情，才是真正的愚不可及。
至於蒙曼副教授所言的“許多傳統文化應放在歷史的長河中看”，倒是很有見地，這個跟“取其精華，去其糟粕”的道理是一樣的。在科學不昌、、醫療落後、文明程度有限的古代，許多怪異事情無法得到合理解釋，後人又往往以訛傳訛，或者被有意誇大事實，導致真相被遮蔽。魯迅先生就曾撰文，批評古代宣揚的孝道充滿了虛偽和殘酷，並不值得現代人模仿或推崇。
如今，許多學校在片面理解傳統文化，鼓勵學生給父母洗腳、跪拜老師、穿漢服行舊禮，動不動還來個集體儀式，貌似在宣揚傳統文化，實則只是學校在作秀罷了。對於這些不合時宜的傳統文化，還是需要謹慎對待，在小圈子內學習模仿即可，實在不適合大張旗鼓的恢復。（時間：8月23日 來源：紅網） |
