中評社快評／工商時報的社論指出，中華民族經濟，這名詞在當前經濟全球化的潮流中，乍看之下，似乎不易理解其內涵，因為當前大陸、台灣、港澳經濟都已和全球經濟合流，使“中華民族經濟”這樣的概念變得模糊、不易理解。但若聯想起大陸當局近年一再強調的“振興中華民族”一詞，則“中華民族經濟”這個概念，就有了一番新的境界，和更積極的意義。也因此可以說，李克強提出中華民族經濟的概念，目的應不是在訴求兩岸組成一個封閉的經濟圈子，而是期盼兩岸雙方共同努力，一起來振興中華民族。
社論說，如是這樣的理解切合實際，則台灣就有機會對這方面作出大貢獻了。台灣可以扮演大陸經濟和全球經濟之間的“橋樑”或“紐帶”之角色，把全球最好的經濟資源引進大陸，並把大陸經濟的優勢擴散到全球市場。相關的效用，即是助益中華民族的振興，並由兩岸共同來分享成果。所以，大陸不妨採取“開放式”的中華民族經濟概念，給予台灣更多實質的支持，並鼓勵台灣多多參與國際經濟合作，俾為中華民族的振興，增添更多的動能。
我們認為，該社論所言極是，在振興中華民族經濟這一個方面，台灣可以做出極大的貢獻，並且能夠分享有關成果。
我們知道，中華民族經濟的第一次提出，是習近平在海南會見參加“博鰲亞洲論壇2010年年會”的台灣兩岸共同市場基金會最高顧問錢復的時候。李克強今次等於是重申。
關於中華民族經濟的解讀，澳門《新華澳報》富權在2010年的分析很精辟。他說：“兩岸經濟同屬中華民族經濟”的論述，是從“兩岸同胞同屬中華民族”延伸出來的。由此，再進一步延伸到推動兩岸加強經濟合作，有助於共同促進民族經濟繁榮發展，有助於維護與擴大中華民族整體利益，並進一步有助於不斷增強民族認同感，不斷增強實現民族復興的共同使命感，才能真正成為不可割舍、相互扶持的命運共同體。因此，“只要兩岸雙方都能從兩岸同胞一家人的角度來考慮問題，什麼事情都好商量，什麼問題都能夠解決。”
富權認為，正因為內地與香港、澳門兩特區都是同屬於中華民族經濟，因而兩個“CEPA”都可以做出適當讓步，如香港、澳門的勞工、個體戶可到內地工作、開業，但內地的勞工、個體戶不能隨意到香港、澳門工作、開業。同樣，大陸與台灣的“ECFA”，也有其類似的“讓利”。這不是“國家”與“國家”之間的“FTA”，而是因為兩岸同胞同屬中華民族，兩岸經濟同屬中華民族經濟。實際上，王毅在為錢復一行舉辦的招待酒會上的致辭，在總結“習錢會”的內容時，就指出“兩岸經濟合作說到底，源於共同的血脈之親、同胞之情以及民族之愛，這已然超越了一般的生意夥伴和單純的利益交換。正因為如此，我們才能在對方遇到困難的時候感同身受，不計得失地伸出援手。”這就較好地詮釋了“兩岸經濟是中華民族經濟”的命題及“ECFA”的“讓利”本質。
由此我們可以更加明瞭，中華民族經濟包含了經濟的、同胞的、感情的、人文的、民族的各種深厚因素。 |
