玉林狗肉節之爭　別以道德名義突破法律底綫

節日歸於平靜　抵制更加文明

　　每年夏至，廣西玉林都會成為輿論關注的焦點，因為被愛狗人士稱為“殺戮之日”的“玉林荔枝狗肉節”（以下簡稱“狗肉節”）在這一天開幕。2010年，該節日被部分保護組織抵制；2014年，抵制活動呈現白熱化。在輿論漩渦中，今年的狗肉節仍然如期開幕。抵制仍在繼續，但方式更加文明。 　　在今年的狗肉節上，媒體上未見食狗肉者和愛狗人士的激烈對抗，市場上也鮮見血腥的屠宰場面，顯然雙方都作出了適當妥協。有分 …【详细】

“狗肉節”沒有“狗血劇”

　　幾天前，在廣西玉林，延續多年的習俗，當地所謂的“荔枝狗肉節”又開幕了。 　　不過，相比於往年如同“過年”的盛況以及由此引起的輿論浪潮，這幅場景顯得尤為平淡：沒有張燈結彩、敲鑼打鼓，也沒有鮮花，甚至連掌聲也略去了。 　　并不意外的是，今年的“狗肉節”依舊吸引著狗販、經營狗肉的人、食客以及熱愛狗狗的人士。部分媒體已經習慣將玉林“狗肉節”設置為議程，因為近年來，這個南方邊陲小城似乎每逢“ …【详细】

平和的狗肉節更耐人尋味

　　沒有張燈結彩，沒有敲鑼打鼓，沒有鮮花，也沒有掌聲，今天，廣西玉林“荔枝狗肉節”平靜地開幕了。 　　如果說去年的狗肉節是一部緊張刺激的動作片，時不時就冒出令人血脈僨張的畫面，今年的狗肉節只能算是一部波瀾不驚的劇情片，沒有太多刺激人們眼球之處，一切都在平靜中進行。出現這樣的局面，緣自於吃狗肉者與愛狗者各自退讓一步。對於吃狗肉者而言，不再在路邊耀武揚威般大啖狗肉，而是在店內低調享用，街頭也沒有 …【详细】

“狗肉劫”是怎樣一曲鬧劇？

　　　6月21日，廣西玉林終於迎來了夏至。這個節氣讓它成為了輿論關注的焦點。此前，動保人士發傳單、舉海報、默哀、行為藝術等方式，在玉林的公共場所表達他們抵制食用狗肉的意見。 　　狗的動物福利之爭由來已久，除了動物福利觀念得到進步之外，爭議始終難以調和，如“截車救狗”、“殺狗逼捐”之類的事件，差不多都以鬧劇收場。前不久，往年玉林狗肉節的血腥圖片在網上出現，引來動保人士的抵制與抗議，也引來了媒體 …【详细】

如何看待愛狗和吃狗肉的衝突

　　6月21日，廣西玉林狗肉節，再次引發了一輪愛狗人士和吃狗肉人士的激烈衝突。 　　衝突首先源於雙方的互不理解。吃狗肉人士認為不讓吃狗肉是愛心泛濫，為什麼那麼多人為貓狗請命而不為豬雞請命？貓狗是生命難道豬雞就不是生命？其實，人不吃豬雞并不是因為熱愛生命，拋開牛羊不說，嚴格意義上講，任何人也都做不到不殺生，且不說蒼蠅蚊子，單單細菌人類就不可避免要殺死。細菌難道不是生命？ 　　其實，人類不 …【详细】

狗肉節辯論的意義在勝負之外

　　在夏至如期到來的廣西玉林狗肉節，比往年都要更低調。仍有愛狗人士前往當地“買狗救狗”，也仍然有無良商販針對愛狗人士進行釣魚式售賣，但目前為止，當地未出現去年狗肉節出現的抗議和衝突，輿論辯論也沒有再現去年的激烈。 　　盤點媒體報道，很多都使用了“溫和登場”、“低調開幕”甚至“蕭條”來形容今年的狗肉節。這大概展現了一種後辯論效應：一來，透徹的辯論已經在各個層次上傳遞了兩方觀點，在互相質證過程中 …【详细】

各自不出格，才會有改良

　　據法制晚報報道，6月22日廣西玉林狗肉節又開鑼了。每年的玉林狗肉節總要弄得聲音很大，好像非得要讓滿世界知道似的，今年也不例外。不同的是，近年來愛狗人士從開始的占盡道德優勢到變為“弱勢群體”，從一般群衆到主流媒體，似乎對愛狗人士激烈而又有些出格的愛狗方式多多少少報以圍觀的態度。但我覺得這一態度值得商榷。 　　我以為，傳統、習俗并不能作為食狗的充足理由，因為傳統的并不代表就是文明的。落後野蠻 …【详细】

旅游經濟發展　靠創意不靠爭議

　　6月22日，廣西玉林荔枝狗肉節在爭議中再次如約而至。 　　今年的玉林沒有了去年的火暴，一邊是食客安靜地喝酒吃肉，一邊是動物保護人士自願地花錢贖買，今年的狗肉節與去年相比降溫不少。 　　去年，隨著玉林狗肉節被推上輿論浪尖，官方也在輿論壓力下不得不退出狗肉節的主辦。今年政府的主要任務就是避免各方衝突，讓大家度過一個平安的狗肉節。一個原本立意為飲食文化的旅游經濟增長點，如今反而成了地方政 …【详细】

狗肉之爭，別以道德名義突破法律底綫

　　6月21日，是廣西玉林民間的“夏至荔枝狗肉節”，但受動物保護主義者與吃狗人士多天來的對峙影響，狗肉銷量明顯下降，涉狗市場及餐館不得不低調做生意。與此同時，動物保護主義者的一些過激行為也引發了本地人的反感。 　　玉林狗肉節引發的吃狗與愛狗之爭，越來越充滿狗血的劇情。比如這邊剛曝光“狗販虐狗敲詐”，那邊又抖料屬“自導自演”。彼此都在爭奪輿論的制高點，并企圖通過抹黑對方，為自己爭取一個更有利的 …【详细】

狗肉問題要杜絕極端回歸法律

　　狗肉問題已經成為一個社會問題。吃不吃狗肉的抉擇正將公衆與社會輿論卷進一場看似不可調和的立場之爭。反對吃狗肉者視狗肉問題為野蠻落後的象征，試圖占據道德高地；支持吃狗肉者認為所謂狗權不過是偽道德作祟，以延續文化傳統來維持正當性。雙方從罵戰發展到激烈的現場對抗，蔚為中國社會一大奇觀。而持中間立場者稍稍行差踏錯，都可能招致無邊謾罵與詆毀。 　　如今玉林狗肉節，正成為這場不解爭議的核心戰場。這個節 …【详细】

狗肉問題最終需要法律解決

　　一年一度的玉林“荔枝狗肉節”再度成為新聞熱點之一，而且這次因為有了國際媒體的摻和，顯得比以前更國際視野了。但是令人欣慰的，是今年的“狗肉節”沒有出現去年的那種衝突性場面，雙方爭吵的調門也有所緩和。 　　如果跳出“該不該吃狗肉”的爭論場，其實我們可以發現這種爭論和交鋒在社會的發展中應當是一種正常情況，而且爭論對於社會的總體進步無疑是有好處的，就目前媒體報道的情況來看，今年的狗肉節管理無疑嚴 …【详细】

“狗肉節”的道德與法律底綫

　　在2014年玉林所謂“夏至荔枝狗肉節”到來之前，廣大的動物保護人士就開始了譴責和阻止活動。而贊成者則開展針鋒相對的反駁，認為動保人士反對吃狗肉，不合理，不合法，無聊。中間派調和說，既要保護狗，也要尊重“狗肉節”。更有相當一部分人持觀望態度。作為一個長期研究動物保護的法學學者，下面就各方爭論的焦點闡述本人的觀點。 保護動物目前宜從“底綫思維”入手 　　一些人針對動物保護人士保護宰食狗 …【详细】

以什麼姿勢迎接玉林狗肉節之爭

　　前幾天跟一位在廣西的朋友電話聊天，他不經意提起玉林狗肉節快要到了，我心裡一激靈，預感在一段時間之內玉林又要占據新聞頭條了。今天，突然看到一則新聞，說天津愛狗人士楊曉雲去年花15萬高價救狗成為新聞，今年又要去玉林，所以玉林的狗販子不斷給她打電話，提前談合作，“准備很多狗，等你來買。”看來今年的這場狗肉之爭差不多又要開場了。 　　每年夏至是玉林狗肉節，在這之前，愛狗人士與玉林食客、商家、狗販 …【详细】

抵制吃狗肉，先讓“節”失寵

　　在西方中世紀的貴族家庭，曾經流行一種這樣的吃飯習慣：就是喜歡把整只烤熟的動物搬到餐桌上。估計和我們現在吃烤全羊類似。當然那個時候的“烤全X”非常豐富，有小羊、小豬仔、小牛，甚至還有沒完全祛毛的鳥類。貴族家庭非常習慣這種吃法，不覺得不適、惡心。當時還就此形成了一套就餐禮儀，有專門的小册子教人們怎麼切割和分配這些“烤全X”。 　　隨著時間的推移，尤其是小家庭的興起，餐桌上的“烤全X”慢慢消失 …【详细】

狗肉節風波顯示“寬容”只是口號

　　21日是廣西玉林民間“夏至荔枝狗肉節”的正日子，食狗人士與動物保護主義者的衝突達到頂峰。除了爭吵，雙方至少發生一起肢體衝突，導致人員受傷。 　　玉林狗肉節風波再清楚不過反映了中國地域風俗和價值觀的多樣性，這種多樣性為一些或深或淺的社會衝突埋下了伏筆。吃不吃狗肉牽動的人很多，但它畢竟不涉及宗教等公衆信仰，因此很多人是帶著“觀賞”心態看這場衝突的。 　　即使這樣，狗肉節有了一定“火藥味 …【详细】

平靜的狗肉節該為誰點贊？

　　6月22日是夏至，也是廣西玉林民間的“荔枝狗肉節”，與往年相比，愛狗人士的行動收斂了許多，而當地民衆的反應也溫和了不少。當天下午，衆多食客雲集玉林江濱路，但讓不少人失望的是，狗肉餐館一座難求。 　　行為藝術、悲情收買、砸門闖店……今年的玉林狗肉節，這些都似乎難得一見。長槍短炮的媒體，再也嗅不到往年的喧囂與乖戾。從風口浪尖到風輕雲淡，愛狗與吃狗的，其實都往後退了一步。就這一步，海闊天空，看 …【详细】

狗肉節想退燒需要站在平衡點

　　廣西玉林“狗肉節”將至，愛狗人士與愛吃狗肉人士又一次在玉林展開“拉鋸戰”。當地官員向早報記者叫屈，稱從未組織過狗肉節，并坦言，夏至臨近，工作壓力越來越大。2010年以來，每年夏至玉林都在全國輿論的風口浪尖。當地政府期望找到一個平衡點，走出“狗肉節”帶來的輿論漩渦。 　　每年一到六月，廣西玉林就進入“發燒”的病態，一方面是民間吃狗肉的“狗肉節”在發酵，另一方面是愛狗人士和吃狗人士的唇槍舌戰 …【详细】