據公安部網站18日消息，《見義勇為人員獎勵和保障條例（草案公開征求意見稿）》指出，見義勇為人員的醫療費、康複費等因見義勇為引起的合理費用，由加害人、責任人、受益人依法承擔。
我國傳統道德文化中，舍己為人、見義勇為、臨危不懼，是被人們稱頌的美德。見義勇為作為一種良好的社會風尚，鼓勵人們積極給陷入困境的人伸出援助之手，為的是弘揚良好的社會公德，應該值得大力提倡。不過，如果明知見義勇為的結果會導致悲劇的發生，造成的損失比救人的影響還要大，那這樣的“見義勇為”仍需量力而行。此次，公安部就《見義勇為人員獎勵和保障條例（草案）》公開征求意見，指出屬於見義勇為行為的人員，其醫療費、康複費由加害人、責任人、受益人依法承擔，這是用國家法律形式來保護見義勇為者的正當權益。
其實，社會倡導的“見義勇為”應是力所能及的，鼓勵的是有勇有謀的“見義智為”，“賴寧式”的義舉雖然令人感動，但留下了不盡的反思與悲痛。類似的事情近年時有發生，而值得高興的是，社會越來越形成這樣的共識：一些特殊人群在做好事的時候，首先要考慮到風險系數和自身能力。如果明知不可為而為之，只能讓傷害延伸與擴大。勇敢需要智慧的引導。“救人有風險，出手需謹慎”，或許帶有一絲功利的色彩，但從另一個角度看，卻是對遇著事需保持沉著冷靜、見義智為的忠告。但是，多少年來，我們在這方面也走入了一個不容忽視、亟待解決的誤區——重視對見義勇為行為的提倡褒揚，忽視對見義勇為者自身安全及權益的保護，缺少對不具備見義勇為能力者的制度規勸。此次，公安部擬制的《條例》向社會征求意見，不僅是對“見義勇為”行為進行褒獎，更是用法治行為讓這種良好社會道德發揚光大。
但是，“見義勇為”并非沒有底綫，首先是要考慮到個人的行為能力，方可出手相助，這就要求人們在實施“見義勇為”時，要做出衡量標准，以免造成更大的傷害。以人為本的社會，就應該弘揚好人好事，同時真真切切珍愛每一個人，絕對不提倡人們做不可能做到且極其有危險的事。前幾年，廣東韶關曾發生4名不熟水性的男生救人遇難，舍己救人的精神當然是值得鼓勵和稱贊的。但為了一條生命卻失去了三條生命，這從生命價值上是不對稱的，是不值得的。
誠然，弘揚見義勇為精神，對倡導社會文明互助、匡扶正氣、震懾邪惡，發揮著不可忽視的積極作用。作為一種法定義務之外的社會責任承擔行為，見義勇為除了要求見義勇為者具備較高的道德修養、足够的勇氣與膽略之外，更重要的是具備足够的經驗、體力和技能。也就是說，見義勇為者要量力而行，要實施“智為”，在力所能及的範圍之內去“為”，如果不具備“為”的能力、經驗、條件時，強行去“以卵擊石”，那是就“蠻為”“愚為”。 |
