河南省高院院長張立勇到下轄5個法院調研時提出，“法庭庭長必須學會做飯，還要會炒幾個菜，今後這項工作要納入考核機制。中午飯吃不好，下午工作就不可能幹好；中午飯吃不好，大家就不會堅守崗位；如果恰好當事人請客，可能就出去吃人家的了，這事關法院形象，還有腐敗之嫌，都是隱患。”河南部分地方法院正在積極貫徹落實指示。
報道一出，“庭長必須會做飯”迅速成為輿論熱議話題。不出意料，4月21日中午，河南省高級人民法院就在其官方微博回應稱，此話源於河南省高院院長張立勇在南陽調研時，要求法庭幹警吃好中午飯，並提倡庭長學會做飯。河南基層法院考核包括審判質效、隊伍建設等，未涉及庭長是否會做飯。
從河南省高院官方的及時辟謠看，他們顯然也意識到了，把“必須會做飯”作為考核庭長工作是否稱職是很荒唐的事兒。那麼，問題來了，難道這只是媒體“歪曲”高院院長的本意，炮製出來的假新聞嗎？
強大的網絡為我們尋找真相提供了方便。“較真兒”找了一下，發現前段時間關於落實“庭長必須會做飯”的報道現在依然保留在河南部分地方法院的官網上。比如，《內鄉縣法院學習張立勇院長調研講話精神 狠抓落實》中要求得很細致—“形成由分管法庭的副院長親自抓，一把手隨時過問的制度。每一位庭長必須學會做飯並要帶頭做飯，並作為當前法庭工作的一個重要工作內容來抓，並將此納入年終法庭目標考核內容，不符合要求的實行一票否決，取消年終評獎評先資格。”還有，《南召法院迅速傳達貫徹省法院張立勇院長來南陽調研時的講話精神》中說—“三是抓好法庭工作，積極參與創先爭優……庭長要帶頭做，人人動手，讓法庭有家的感覺。要用一個月時間對庭長進行培訓，仍不會做飯的調離。”
官方回應說，高院院長當時只是“提倡”。而上面列舉的白紙黑字顯然說明，所謂“提倡”，並不是庭長們願意學就學，不願意學就算了。對於地方法院來說，就算省高院以後考核基層法院時不過問做飯一事，基層法院向上級匯報工作時，總要提提有多少個庭長學會做飯了吧？那麼基層法院能不認真落實嗎？當然，現在看來，這事兒以後恐怕不需要繼續“落實”下去了。
還原河南省高院院長張立勇的本意，是要求庭長不吃當事人的飯，吃自己做的飯，案件才會判得公正、公平。至於“今後這項工作要納入考核機制”，或許只是開個玩笑。然而，只因為上級領導說一句玩笑，就被當做“律令”，可能才是“考核庭長做飯”事件中最值得深思的地方。不難想象，一個不靠譜的“上峰”玩笑，在地方法院系統都能有“言出法隨”的效果，在理應屬於法官私生活的做飯問題上尚且如此，在司法審判實踐中又如何，便可想而知了。
關於荒唐與真實，在最新一期的“羅輯思維”中，有作家廖信忠的一篇文章《金庸被禁》。裡面說，在很長的一段時間裡，金庸小說在台灣被禁，而被禁的原因都很荒唐。比如，金庸小說裡不是有“東邪西毒南帝北丐中神通”嘛，而“東邪”又生活在東方的桃花島上，檢查人員認為，有暗喻台灣的意思，所以被禁。還有作家家裡被搜出一堆馬克•吐溫的小說來，檢查人員說，馬克•吐溫不是馬克思的弟弟嗎，你怎麼會有他的書？甚至連法國作家左拉也逃不了，明明是批判現實主義文學的翹楚，只因為姓名發音接近“左”，便被打入左派，也成了禁書。許多類似微不足道的小事被放大，現在這些事看起來都很匪夷所思又好笑，但在當時，卻沒有人笑得出來。
那些檢查人員真的弱智到分不清文學中的“桃花島”與現實中的台灣島？真的會認為馬克•吐溫是“馬克思的弟弟”？當然不可能。
同樣，連普通網友都能一眼看出“庭長必須會做飯”的荒唐，因為高院院長一句話，就立即召開專題會議落實精神，部署對“庭長做飯”問題進行考核的那些基層法院的專業人員難道會不明白？在只需要對“上”負責，不需要對“下”負責的權力體系中，常識隨時可能讓位於來自權力的“指令”，不管這個指令本身有多麼荒謬。於是，沒有反思的盲目“執行、落實”，成為一種行為慣性。或許這才是貌似荒唐的“庭長必須會做飯”成為現實背後的真實邏輯。（時間：4月22日 來源：新文化報 作者：肖金） |
