|
| 自2007年“彭宇案”起，“扶老人”成為社會心病。 |
不知從何時起，在我們這個文明古國和禮儀之邦，扶危濟困見義勇為的動機和行為都發生了弱化，更多人在面臨路人倒地“扶還是不扶”這一選擇時，無論最後做出何種決定，心裡都要經歷一場鬥爭和考量，支配著我們做出決定的不再是自己心中那本能的是非判斷，而首先要進行風險評估和利益權衡，這是社會的無奈，也是每個社會人的悲哀。
社會信任危機的蔓延，使得任何一個社會人都受到潛在影響。當一位見義勇為的救人者被冤屈和訛詐的時候，涼的是救人者的熱心，寒的是無數潛在社會“義士”的善心。這種無良缺德事件如果不斷得逞和重複，那麼最後社會中就沒人再願意和敢於去行善助人。這樣的話，社會就會變得冰冷且沒有人情味，人人會心生寒意而人人又怯於助人，但事實卻是誰都存在著遭遇困境和求助他人的潛在可能。
道德是法律的高綫，而法律則是道德的底綫。訛詐救人者這種行為是對道德底綫的突破和踐踏，如果任由這種情況發展，那麼最後每一位公民都將為之付出高額代價。立法規定“救人者沒有必要再自證清白”，就是針對這種現狀，法律主動以樹立底綫來拉升道德的高綫，這種做法是對社會公德的托底救贖，也是對公平正義的出手維護。
弘揚正氣，祛邪扶正僅靠道德約束是不够的，而劣幣驅除良幣也絕不應成為社會的無奈選擇。在全面實行依法治國的語境下，筆者認為，這個《條例》走得還不够遠，因為僅僅免除了救人者的自證清白之責還不够，還應使不義者受到道德審判和法律懲戒，這樣才能更好地起到警示教育人的作用。當今，我們依然渴望一個人人具有古道熱腸的社會，渴望一個民風淳樸安定祥和的社會，在這樣的社會中生活，才能使每一位公民都感受到溫暖幸福，并在信任互助中實現互利共贏。
立春剛過新年之際，希望杭州市這部《條例》的頒行，能為社會的善行義舉撑起一頂堅強的保護傘，為熱心救人者排除後顧之憂。也希望能為其他地方帶來啓發和提供借鑒，進而為迎來整個社會的道德春天打下一個好基礎。（來源：南方網 作者：康偉 本文略有删節） |
