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| 張亞中向與會港台嘉賓敬酒致意（中評社圖片） |
2008年，兩岸開始了所謂的大交流的時代，兩岸的經濟關係非常好，也簽署了23項協議。但是有一件事情並沒有處理，就是兩岸之間沒有開啟任何的政治對話。馬英九曾經在2008年競選“總統”的時候，提出要結束敵對狀態、簽署和平協議。到了2009年中期以後，已經絕口不提了。到後來即使談到和平協議，一定會加一個條件：一定要在台灣老百姓全體同意之下，才跟北京進行政治對話，這表示就是講了等於沒有講。
國民黨的最主要論述包括什麼？
我剛才講，國民黨從李登輝開始，它已經開始偏離了國民黨原來的論述。國民黨的最主要論述包括什麼？那就是民族、民權、民生的“三民主義”的政治論述。
民族主義當然是包括和平、包括兩岸都是中華民族、毫無疑問未來當然要走向統一。李登輝在這個方面已經有了搖擺並開始推動分離主義。在民權主義方面，台灣的黑金政治就是從李登輝開始。民生主義方面，台灣的貧富差距從那個時候開始，越來越大。國民黨從那個時候起，已經開始放棄核心的政治論述了。李登輝當然了解，現在不可能馬上宣布“台獨”，也不可能走向“一邊一國”的路。但是他在走一條文化方面“去中國化”的路。這個政策到了陳水扁的時候，做得非常徹底。
大家都很清楚，從陳水扁開始，所謂的“去中國化”，是逐漸通過教科書的修改，在文化與歷史方面去中國化。在我個人年輕時讀的本國史是從堯舜禹湯、文武周公，到宋元明清，一直到現在，有時間序列的脈絡。今天台灣的歷史教育已經將原來的本國史切成兩半，一半是台灣史，一個叫中國史。台灣史是從原住民開始，然後談到荷西時期、明鄭、清朝、然後是日據，再然後是“中華民國”，稱之為“當代台灣”。中國史是從堯舜禹湯教到1949年，直接帶到中華人民共和國歷史，稱之為“當代中國”。“台灣中國，一邊一史”的史觀開始形成，中華民國的歷史被切成兩半，前一半放在中國史，後一半放在台灣史。這就造成現在台灣年輕人對於1949年以前的中國歷史毫不關心。
去中國化的文化教育和政治論述造成一個現象，台灣民意機構所做的民意調查發現，台灣民眾完全認同“我是中國人”的比例只有3到4%，或許還有百分之二十多認同“我既是台灣人也是中國人”，更多的是認同“我是台灣人”。此外，今年3月份，根據《聯合報》的調查，接受去中國化教育，台灣30歲以下的年輕人，已經有8成5認同“我是台灣人”，他們認為自己和中國已經沒有關係了。
這代表什麼？也許北京的朋友認為，時間是對北京有利的，因為在經濟方面，台灣對北京越來越依賴，大陸只要掌握經濟方面的主動權，就掌握兩岸關係未來發展的論述權。但對於民進黨的來說，他們認為時間是站在他們這邊的，因為隨著台灣不斷的民主選舉，進行“去中國化”的教育，兩岸的文化與身分認同會越來越遠，這代表未來北京如果要統一，將必須承擔更大的成本。北京也將陷入兩難，如果不解決，兩岸認同愈來愈遠，統一愈困難，但是如果使用武力，兩岸人民的情感與認同可能會變得更為敵視與分歧，這絕非中華民族所樂見。
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