|
| 10月21日，湖南衡陽，南華大學青年志願者總隊在學校的廣場舉行燭光哀悼會，他們用燭光組成一個心形把2和王悅的字樣圍在心裡，表達了為2歲的王悅哀悼和祈福。10月13日晚在廣東佛山“接連被兩車碾壓18路人視而不見”事件中兩歲四個月的小悅悅，經醫院全力搶救無效，在10月21日零時32分離世。 |
幼童先後被兩車碾過，18名冷漠路人不施援手——小悅悅事件牽動了無數人的心。近日，廣東省政法委、社工委等10多個部門開展“譴責見死不救行為，倡導見義勇為”大討論，有人提出要立法懲罰見死不救者，也有人主張對“立法規範”持謹慎態度。
對於個別人社會公德的缺失，廣大媒體早已開展了聲勢浩大的批評。然而要看到，對個別人的道德討伐，也很容易成為更多人卸責的借口。標榜仁義道德的，事到臨頭不一定就不是“範跑跑”。畢竟，道德沒有量化的檢測標準，兒童遭車禍也是小概率事件，絕大多數人可能一生都不會遇到。
古語有雲：一人做惡，眾人皆有罪。此言或許有些絕對，但反思此次小悅悅事件，18名路人的無情冷漠，除了個人公德的缺失，恐怕也與整個社會誠信缺失、法律欠缺有關。所以，發生此類事件，僅對當事人大加撻伐顯然有失公允。
對個人來說，危難面前選擇見義勇為，需要道德感，更要有應對危急的能力。讓每個人都能積極主動地從事道德行為，除了需要通過公民公德教育，讓每個人知道個人承擔的道德責任，在當下社會環境中，還要從利害得失方面讓人輕鬆地作出選擇。
法律是約束個人行為的底線，是道德自律失效時的剛性約束。路遇危難，有人基於良知主動援助，也有人會因為判斷錯誤或自我保護而錯失良機，這其中有許多個性化因素。如果忽視具體情況，將救人當成必須履行的義務，並通過法律懲罰所有在場不作為者，就等於否定了出於道德選擇的可能，會讓更多人避而遠之，造成更大範圍的冷漠。 |
