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| 遠眺華西村，最高建築就是10月8日開業的龍希國際大酒店。 |
平心而論，徐宗威痛批中國建築文化的“四遠四近”，即建築文化與自然越來越遠，與生活越來越遠，與民族越來越遠，與傳統文化越來越遠；離官場越來越近，離逐利越來越近，離浮華越來越近，離西化越來越近，確實痛快淋漓，切中時弊。但他將華西村的金牛扯進來，亂點了鴛鴦譜。因為金牛的前生後世與“四遠四近”根本是八杆子打不著，拿它來與“大褲衩”、“小蠻腰”擱在一塊說事，顯然是跑偏了！
從表象上，造金牛違背傳統美德，與崇尚節儉相悖，似乎還占著理兒。然而，將這尊金牛放在華西村的發展史上看，恰恰相反，金牛閃耀的正是華西人傳承的傳統美德之光。重一噸、價值3億元的金牛與春節前向村民發黃金一樣，一來製造關注點，擴大華西知名度，為旅遊業造勢，二來通過投資黃金保值，讓全體村民的收入更上一層樓。據報道，金牛現在已增值三成。不知“大褲衩”現在增值了多少？
華西人不差錢，有錢就要搞各種投資，否則就是守財奴或是坐視貶值，甚或坐吃山空，富不過三代。但沒聽說華西人炒房團滿天飛，也沒有見到華西人放高利貸，出產了“跑路老板”。華西人利用多少年來打拼的金字招牌搞投資，錢生錢，連一丁點的資源都不浪費，可以這麼說，“誰知大金牛，汗毛皆辛苦”。別以為華西人會把辛苦攢來的錢只用來炫富，玩虛榮，華西人精明到家了，每一個大手筆都是掰著手指頭算過賬的。
就在地球人都在爭論摩天樓和大金牛時，華西人已在數他們用這些東東賺回來的銀子了。他們將傳統美德演繹得叫你不細細咀嚼品不出來有多少傳統美德的含量。據悉，今年十一黃金周期間共有10萬多海內外遊客前往華西游玩參觀，這其中不少人就是朝著大金牛慕名而去的。“70年代造田、80年代造廠、90年代造城”，進入新世紀華西村“造富”，要造富，不玩轉弘揚傳統美德與現代發展理念是斷然不行的。華西的建築有文化，就像他們手中的硬通貨黃金一樣，是不斷升值的建築文化，旅遊文化、發展文化、和諧文化和新農村文化。 |
