19日，在首屆人居與資源（昆明）論壇上，國家住房和城鄉建設部政策法規司司長徐宗威作《建築文化在人居環境中的表現》主題演講時，痛批中國的建築文化存在“四遠四近”，建築文化表現令人擔憂、令人痛心。
放眼世界，恐怕沒有幾個國家能比中國古代建築更有特色更有文化底蘊。
當中國的建築物在徹底放棄中國文化傳統內涵及中國民族傳統的同時，卻可以在日本韓國的當代建築物中找到中國文化的內涵與形式，這真是一種非常奇怪的怪現象。中國人對自己祖宗的東西棄之如敝屣，而日本韓國卻將中華文化發揚光大，這豈非怪哉？然而也不怪，中國文化由無上自信，再到近代的積弱積貧受盡欺淩，目前幾乎已經沒有了民族自信。
按理說改革開放之後，中國人應當在積累財富的過程中找回自信，然而大量有錢人移民，恰恰證明了這種不自信。崇洋媚外之餘，哪裡還有中國的建築文化自信？
看看現在的房地產廣告詞你就知道了，意大利西班牙歐美風尚，美國西海岸文化風格，所想到所用到的詞兒，沒一樣是中國的，更沒一樣是中國傳統文化的。滿眼除了浮華就是浮躁，購房者卻也被這些浮華之詞糊弄著、忽悠著。一個蒙人，一個被蒙，就如此買賣成交，誰又真正去對文化較過真？
說到華西村的“金牛”，那又不是一般的“牛”，它是華西村的“牛”，也就是中國第一“牛”，誰又敢說它不“艱苦奮鬥”，誰又敢說它不是“樸素”的代名詞？當一個村真的“牛”起來的時候，連奢侈浮華都不敢稱“牛”，而是一種建築文化的需要。你說他是“炫富”，他說是為“增值”，誰又有什麼咒念？
又比如“大褲衩”，要的就是這種曲裡拐彎的造型，要的就是這種地基、內部交通系統的勞民傷財。中國的建築沒有中國的文化，卻有西方設計師的“大忽悠”，這真是一種“娛樂至死”，這真是一種暴發戶剛剛發財卻被富翁耍弄的尷尬。
建築的浮華源於文化的貧乏，就如同徐宗威指斥華西村“金牛”違背傳統美德一樣，其實也是一種道德失落的產物。漢唐宋明，恐怕不會發生棄中華文化內涵如敝屣，視西方文化為正宗的現象。（時間：11月21日 來源：人民網） |
