不難發現，冠禮的重要內容之一，是進行容體、顔色、辭令的教育，內中有很深的含義。《冠義》說：＂禮義之始，在於正容體，齊顔色，順辭令。容體正、顔色齊、辭令順而後禮義備，以正君臣，親父子，和長幼。君臣正、父子親、長幼和而後禮義立。＂人之所以區別於禽獸，是因為人懂得禮儀，而禮儀是以容貌端正、神色莊敬、辭令恭順為基礎的。要責以成人之禮，首先要從容體、顔色、辭令的教育開始，惟其如此，贊者、正賓才不厭其煩地為之梳理頭髮、扶正帛巾，並且讓他展示體貌。《冠義》說＂冠者，禮之始也＂，正是這個意思。劉向在《說苑》中說，冠禮的意義在於＂內心修德，外被禮文＂，是＂既以修德，又以正容＂，又引孔子的話說：＂正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？＂可謂深得其旨。
三加之禮完成後，舉行醴冠者的儀式。冠者的席位在堂上的室門之西，正賓向冠者敬醴酒，並致祝辭：＂甘美的醴酒醇厚，上好的脯醢芳香。請下拜受觶，祭獻脯醢和醴酒，以奠定你的福祥。承受那上天的美福，長壽之年猶不忘懷。＂冠者按照規定的禮節飲酒，然後起身離席，為冠禮圓滿完成而拜謝正賓，正賓答拜還禮。
四、巳冠而字之，成人之道也。
古人有姓、有名，還有字，如杜甫姓杜、名甫，字子美。諸葛亮複姓諸葛、名亮，字孔明。據《禮記•內則》記載，上古時代，子孩生下來三個月，由母親抱著去見父親，父親＂咳（hai）而名之＂，意思是拉著孩子的右手，用食指輕撓他的下巴，為之取名。二十年之後，當孩子長大成人，則要在冠禮上由正賓再為他取一個表字。
在姓名之外取表字，為了表示對父親所起之名的敬重。在古代的社會交往中，只有長輩對晚輩或者尊者對卑者可以直呼其名。平輩之間、晚輩對長輩則要以字相稱，以示尊敬，否則就是失禮。也就是說，＂字＂是成人交際時使用的，所以《冠義》說：＂巳冠而字之，成人之道也。＂
正賓為冠者取字有嚴格的儀式。正賓從西階下堂，站在正對西序之處，面朝東。主人從東階下堂，站在正對東序之處，面朝東。冠者站在西階下的東側，面朝南。正賓為冠者取表字，並致祝辭：＂禮儀已經齊備，在此良月吉日，宣布你的表字。你的表字無比美好，宜為英俊的男士所有。適宜就有福佑，願你永遠保有。你的表字就叫＇伯某甫＇。＂周代的表字，首字表示排行，用伯、仲、叔、季表示，視情況而定；末字＂甫＂，或作＂父＂，是對男子的尊稱；中間的＂字＂，一般與名的字義有聯繫，如孔丘，字仲尼父，仲是排行，尼與丘對應，丘是山丘，尼是尼山，是孔子出生的地方。末一字可以省略，所以孔子的字通常可以稱仲尼。
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