鄉大夫、鄉先生接見冠者時，要對冠者有所教誨。如何教誨，《士冠禮》未曾提及。所幸者，《國語•晉語》對趙文子行冠禮後往見諸卿的情況有詳細的記載，可以彌補《士冠禮》的闕失。趙文子先去見欒武子（欒書），武子說：＂我曾與你的父親趙朔共過事，他這人有些華而不實，希望你今後注重務實。＂又去見範文子（範燮），文子說：＂從今以後你要懂得戒懼。有賢德的人，在恩寵加身時總是更加謹慎，只有德行不足的人才會因恩寵而驕奢。＂又去見韓獻子（韓厥），獻子說：＂記住！你成年之初就應該向善，要不斷地由善進入更善的境界，這樣，不善就無法靠近你了。如果你一開始就不能向善，不斷由不善進入到更加不善的地步，那麼，善就與你無緣了。猶如草木的生長，事物總是依類相從的。人之有冠，好比宮室之有墻屋，要勤加修整。除此之外，我還有什麼可說的呢？＂又去見智武子（荀罃），武子說：＂孩子要記住：你曾祖趙成子的文采，祖父趙宣子的忠誠，難道可以忘懷嗎！孩子要記住：有趙宣子的忠誠，再加上趙成子的文采，侍奉國君就沒有不成功的。＂最後去見張孟，先把前面幾位的教導敘說了一遍，張孟說：＂他們說得太好了！如果你聽從欒書的話，就可以達到範燮所教導的境界，就可以弘揚韓厥的告誡，將來就可以成就圓滿。如果你牢記智罃說的道理就好了。這都是先王的陰德在滋潤你啊！＂冠禮與教育的密切關係，於此可見。
六、古代社會中的冠禮
周代實行以嫡長子繼承制為核心的宗法制度，在位的帝王去世，嫡長子無論年紀長幼，都可以即位。但是，只要即位的新王沒有成年，就不能執掌朝綱。例如，周武王去世時，成王尚在繈褓之中，雖然入承大統，但不具備親政的能力，只能由周公攝政。直到成王成年之後，周公才返政於成王。原因很簡單，未成年者不具備南面之資。又如贏政十三歲就即秦王之位，據《史記•始皇本紀》，直到九年後的四月巳酉，也就是二十二歲時，才＂冠，帶劍＂，開始親政。可見，對於帝王而言，冠禮具有特殊的意義。不僅如此，一般的士人如果沒有行冠禮，也不得擔任重要官職。據《後漢書•周防傳》，周防十六歲仕郡小吏。世祖巡狩汝南，召椽史試經，見周防＂尤能誦讀＂，欲拜為守丞。周防因尚未行冠禮，不能從命。
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