目前我國大陸地區的民眾已經很少有人再取字，但在海外華人區，以及韓國、日本等漢文化圈的文化人中，依然流行取字的風氣。
五、以成人之禮見尊者、長者
冠禮完畢，冠者要拜見有關的尊長。先從西階下堂，折而東行，出廷院的東墻，面朝北，拜見在這裡等候的母親，並獻上幹肉，以表敬意。母親拜受後準備離去，冠者拜送，母親又拜。這一過程中，作為兒子的冠者只對母親拜一次，而母親卻拜了兩次，這是上古時代婦人對成年男子的拜法，稱為＂俠拜＂，這一禮節如今在我國已經失傳，但在韓國依然保留著。
冠者又去見站在堂下的親戚。親戚向冠者行再拜之禮，冠者答拜還禮。然後出廟門、進寢門，去見姑姑和姐姐，儀節與見母親一樣。冠者拜見母親、兄弟等，是表示在家中從此以成人之禮相見，所以《冠義》說：＂見於母，母拜之；見於兄弟，兄弟拜之；成人而與為禮也。＂
冠者回家脫去爵弁服，換上玄冠、玄端和雀色的蔽膝，手執一只雉，前往拜見國君。見面時，要將雉放在地上，不能親手交給國君，因為親手授受是尊者與尊者之間的禮節。禮畢，再執雉分別去拜見卿大夫和鄉先生。所謂＂鄉先生＂，是指退休還鄉的卿大夫。這是冠者首次以成人的身份拜見國君、鄉大夫、鄉先生，所以《冠義》說：＂玄冠、玄端，奠摯於君，遂以摯見於鄉大夫、鄉先生，以成人見也。＂
冠者拜會尊長完畢，主人用醴酒酬謝正賓，用的是一獻之禮。所謂＂一獻之禮＂，包括獻、酢、酬，即主人先向賓敬酒（獻），賓用酒回敬主人（酢），主人先自飲、然後斟酒再敬主人（酬）。為了表示對正賓的感謝，主人以五匹帛和兩張鹿皮相贈。冠禮至此結束，正賓告辭，主人送到門外，再拜，並派人將盛有牲肉的禮俎送到正賓的家中。
|
