問：您認為林語堂最與眾不同的地方在哪裡？
答：人生觀，林語堂的高地人生觀，這不僅影響他的行為處事，也影響他創作風格的形成。與同時期的魯迅、周作人、胡適、陳獨秀、鬱達夫等人不同，林語堂的成長過程比較特別。首先，他出生於閩南平和阪仔的一個山村里，閩南山地博大神秘、神聖純潔的自然環境，陶冶著林語堂幼小的心靈。讓他在不知不覺中以故鄉的山水作為觀察世界、體驗生活的參照系。後來他主張在生活中“要有自由能流露自然本色,無須乎做偽”，根本的源頭即在此。在《八十自敘》中他說：“童年之早期對我影響最大的，一是山景，二是家父，那位使人無法忍受的理想家，三是嚴格的基督教家庭。”在這些影響要素里，山景在林語堂的心目中是第一位的，足見其重要性。
其他另外兩個因素，林語堂歸結為他的父親和基督教家庭。他的父親是一位有理想的牧師，希望自己的子女能接受良好的教育，上最好的大學。在這樣的環境下，林語堂深受基督教文化的影響，他從小學到大學讀的都是教會學校。教會學校注重神學、外語而忽視國文,這就必然割斷了他與中國文化的血脈。因而他對中國文化所知不多,後來為了洗雪恥辱,林語堂開始刻苦學習中國文化。在研習中國文學、哲學過程中,林語堂以西洋文化為參照吸收了中國文化中的一些精髓,使得傳統文化對他後來人生觀、藝術觀之形成產生了深遠影響。在傳統文化里對其影響最大的是道家文化,他自己常“以道家老莊之門徒自許”，他說“我的天性近乎道家,多過因信仰而造就的儒家”。我認為他在道家文化里找到了最切合其性情的東西——順乎自然與放任心靈。老子主張“人法地,地法天,天法道,道法自然”。莊子希望“遨游於無何有之鄉”。對道家思想的吸收，讓他保持了早年的自然純樸觀念。
如果要用一個詞概括林語堂的人生觀，那就是自然本真。
問：您認為林語堂的人生觀對他的思想造成什麼影響？
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