他認為，男女在婚姻中是可以修身的。跨過婚姻，由男孩到男人，從懵懂到成熟，擔當起家庭的責任。在家庭中，完全是由夫妻二人共同掌舵。對內孝敬長輩，教育子女，對外友善鄰里，團結親朋，一個家庭就是小小的國。施展“空間”大了，更能顯示一個人的“才能”，也更能暴露一個人的“缺點”，但“缺點”猶如砂礫入大海，便小到不能察覺了。“才能”也罷，“缺點”也罷，二人都得共同擔著。擔著的同時，又想著能否為對方多擔些。在婚姻中，二人都在絕對信任的基礎上相互理解，彼此支持，相扶相攜，互為師長，就這樣琴瑟相和從銀婚到金婚，再到生命的終結，如此簡單，卻又如此深刻。
小家穩，方能大家固。堅持“道德的和平才是真正的和平。”無論對小家庭還是大家族，都是一份義務，一種擔當。在本就注重家庭紐帶的國度里，上承先祖之光輝，下啟後世之智慧。於家，於國，意義都是重大的。
問：如今召開了“林語堂國際學術研討會”，您覺得林語堂研究的現狀、前景如何？
答：林語堂先生曾意味深長地說自己不合時宜，他的書主要是寫給數十年之後的人看的。這話頗有預見性。相較於20世紀的飽受爭議、褒貶不一的境況，隨著80年代以來人們的思想解放，林語堂先生其人及其作品研究逐漸引起重視，其作品的價值和意義也被眾多專家學者重新進行公平客觀的界定。此次林語堂國際學術研討會，將世界上研究林語堂的專家學者匯聚一堂，是一場大型的、國際性的會議，研討林語堂研究的最新成果。由此可見，21世紀的和諧社會需要林語堂先生的思想，林語堂研究領域還存在著許多空白，林語堂研究也會越來越熱。
（本文通過閩南師範大學提供材料綜合整理） |
