當然，若省籍是台灣政治問題的根源，省籍的劃分，“本省籍／外省籍”基本上就有族群對立的色彩。若政治上的族群類屬並非是終點，而是起點，那從族群引伸出來最重要的概念就是族群意識。族群意識作為一種社會分歧，那麼何謂分歧？亦即如何分類族群？族群意識是一種建構式，族群成員自我歸屬感的建立，同時也在其他人對於族群團體的接受，能在特定的社會下有所互動，所以族群意識是重要的根本。族群意識為“對於自己所屬族群所處不利狀況之知覺程度”，因此族群意識通常是弱勢族群界定出來，族群意識包含了群體的認同、群體利益的認識、行動的可能性，若是如此，則上述所言可簡化如下：
“1：族群=>2：族群意識（族群認同）=>3：政治表現（態度與行為）”
若族群身份影響了族群意識（族群認同）及，而在族群意識（族群認同）的影響下，促成政治上的行為，即所謂的族群動員、族群競爭，甚至所謂的民族國家建立。所謂民族（nation），共同體除了客觀上的共同特徵，相信只有建立在一個國家之上才能獲得保障，這個國家即民族國家。民族的概念無論是透過原生論或者建構論，都脫離不了國家的架構。其實，早有研究指出：“我們發現選民‘統獨立場’僅與其‘認同泛綠’與否間具有因果關係，而‘族群立場’僅與其‘認同泛藍’與否間具有因果關係。”，以台灣現階段的族群問題，族群認同間的差異，在於中國國家認同的失落，台灣國家認同的形塑；而族群意識，除了會影響政治選擇，並可能將族群深化成為具有政治單元與文化單元一致的族群（以目前來說是台灣人族群）。民族主義將會切入“台灣民族主義”、“中國民族主義”，並進而進入到國家認同的層次之爭，亦即族群意識發展到最後，所謂“台灣人／中國人”若與“統獨立場”結合，將會發展到以國家為單元的認同關係，即所謂的“國家認同”。或者說，族群現象是台灣政治分歧，本省籍與外省籍的社會界線是鬆散，但在政治上卻是影響政黨支持、國家認同的重要基礎。當然，若以最終之國家認同問題來看，台灣族群問題，族群意識（族群認同）只是表面上的問題，台灣四大族群之比例已非過去依父親族群來計算比例，認同問題遠比想像中之複雜。因此，若要以“國族認同／民族認同”的方式界定，則族群意識則必須要與統獨立場的態度結合才行。
綜上所述，本文擬從政黨支持、族群、族群認同、“和平相處下之獨立同意度”、“攻打台灣下之獨立同意度”的假設情況上，以之與總統投票對象，針對台灣南部區域民眾進行分析。
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