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張亞中：和平發展期政治定位與路徑

http://www.CRNTT.com   2011-09-22 00:10:21

這個時候，我們就必須要有進取與突破性的思考了。即思考一個如何讓“一X”在主權重疊意涵上也可以是個“實”的，而非僅是雙方的口頭宣示而已。一個方法是透過兩岸書面共識來承諾，確定承諾不分裂整個中國、共同維護整個中國主權與領土的完整、整個中國的主權由兩岸人民共有與共享。 　　另外一個更重要的方法是，如何讓這個“主權共有共享”不是靜態性的存在。如果只是靜態性的存在，那就可能是永久性的“維持現狀”。因此，要讓主權重疊的“一X”可以開始運作，有它的治權。這就不是“兩Y”能夠涵蓋的了，必須要創造一個“第三Y”，讓這個“第三Y”與“一X”接軌，行使“一X”的治權。透過這個治權的行使，一方面呈現兩岸在主權方面已經開始重疊，也可以“外溢”(spill over)使得未來“兩Y”的治權逐漸往“第三Y”移動。“兩Y”的治權往“第三Y”移動愈多，表示統合的程度就愈高。如果“兩Y”的治權未來全部都往“第三Y”移動，最後就完成了“一X一Y”，這代表兩岸從目前的分治走向統一。 　　簡單說，如果沒有“第三Y”，任何形式的“一X兩Y”都有其邏輯上的困境，不是有可能造成“一X”虛化，就是形成兩岸固定的“差序關係”。充分顧及兩岸現有立場、政治現實與未來目標的“一X三Y”是兩岸現在分治走向未來統一的一個過程，也正是兩岸和平發展期應有的政治定位。“第三Y”的治權的存在與治權擴大的過程，就是一種“統合”的過程。 　　為何以“兩岸統合”與“共同體”作為路徑 　　Integration的定義可以很廣，經濟的高度相互依賴、文化的密度交流、人員的自由互動、政治的統一，都可以稱之為integration的狀態，大陸將這個英文字翻譯為“一體化”，台灣方面有稱之為“整合”或“統合”。Community這個字可以翻譯為“社群”，也可以譯為“共同體”。

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