作為住建部的一個司級官員，在一個論壇上對於華西村的金牛作一個個人評價，本是一件再正常不過的事情，但經過網絡發酵後，竟然上升到了住建部官員對華西村進行道德評判的高度了，不得不說，有些論者“上綱上線”的功夫著實了得。
實事求是的說，華西村作為中國農村的“樣板”，抓住了改革開放的先機，在吳仁寶等有能力有眼光有魄力的村領導帶領下，闖出了一番天地，取得了舉世矚目的中國特色社會主義新農村建設成就，這一點是不容否認的，但誰又能肯定近些年來華西村用天價黃金鑄造金牛、蓋三百多米的豪華酒店等豪奢行為就一定沒有違背中華民族的傳統節儉美德？
很多論者指責徐宗威司長站在道德高地上評價華西村違背傳統美德，是站著說話不腰疼，人家華西村自己掙的錢怎麼花有支配權，不用別人置喙——這話好像經不起仔細分析，誠然，華西村是很有錢，錢多的可能都不知道怎麼花了，但是否錢多了用幾個億的資金鑄造金牛就一定是正確的消費方式？如果這個行為是一個個人行為，那我們頂多認為這是一個人在炫富，但如果一個村集體，一個在國內有著相當影響力的村集體用幾個億的資金搞這麼一個大金牛放酒店大堂裡，這好像只能說明兩點：一，這個村的確有錢，二，這個村的確牛氣衝天。除此之外，還能說明什麼呢？如果說怎麼花錢對一個集體和個人來說都是自由的，那麼起碼一個知名村集體的開銷和用度給社會帶來的或正面或負面的影響華西村應該考慮到吧？
徐宗威作為一個住房建設方面的官員，只是從工作的角度去評判自己對華西村金牛的看法，是個人觀點，為什麼有些論者非要上升到官方看法並且對徐本人和住建部甚至是公務員群體的公款消費進行冷嘲熱諷呢，這顯然不是徐在論壇發言的初衷。（時間：11月21日 來源：國際在線） |
