武士道精神說穿了就是強者有理的精神，918事變之前，日本軍部影響政治人物的各種行為方式，社會右翼分子對反對者的殺害，歷歷在目。歷史已經非常明確的呈現，軍國主義分子有絕大的氣焰與手段，敢去做叫反對者閉嘴的極端行為。所以想要寄望日本國內微弱的聲音去改變日本政府的作為，其可能性也幾近於零。不論如何，解決中、日爭端，是一條狹窄崎嶇的道路，在嘗試過和平解決都行不通時，戰爭也是一條無可奈何但又必須要走的路。中日問題的源頭在日本，在日本深層的“主、從”文化結構中，如不能以其文化的手段讓其徹底的伏首稱臣，日本是不可能進行文化自戕，自動歸順到中國的文化圈內與中國和平相處。
陳鵬仁：幾點補充。
剛才提到謝罪與“お詫び”，這是用詞的問題，我稍微做補充說明。“お詫び”如同我們所說的遺憾，有道歉的意思，但是不那麼強烈。日本政治上的傳統，他們常用“遺憾”，就是表示歉意，稍為緩和一點。1979年田中角榮到北京，對日本過去種種侵略行為表示遺憾，這個“お詫び”很難翻譯，當翻成遺憾時，大陸強烈反應。謝罪的話就是正面的道歉，若有謝罪可以用，就不應該用遺憾表達。
另外，日本確實有一批人很有良心，如大江健三郎，持中間偏左的立場。但以日本人口來說，還是屬於少數，將來我們可以往這個方向努力，但是可能性不是很大。因為你講了沒有用，日本人也不會接受。 |
