日本人面對歷史有盲點 美國人也有責任
我們再來談德日的區別，第一，戰後日本為何不反思？當然與民族性有關，就是日本的面子文化，認為家醜不可外揚。除此之外，我們還可以從客觀情勢與制度來分析。日本有一個根深蒂固觀念，就是他們所做的與以前的西方帝國主義做的沒有區別。他們認為，為什麼以前西方帝國主義可以做的，他們不能？日本人這種想法的一個很大問題是：從前的西方帝國主義者、今天的西方國家，基本上對於其在帝國主義時期的所作所為，他們已有深切反省；可是日本則沒有，沒有如同西方帝國主義者的後代反省其歷史。所以這是日本在思考此一問題上很大的錯誤與盲點。
第二，德國在追究其二次大戰的責任時，它可以將罪名歸咎於希特勒與其黨羽身上。德國認為，對於二次大戰所發生的事情，他們有集體的責任，但不是集體所犯下的罪行。反觀日本的情況，日本在二戰犯下的罪行，一定是在天皇同意下進行。而戰後，麥克阿瑟保留了天皇制度，如果日本想要全面檢討戰爭期間的責任，就一定會碰到天皇，我認為這與日本人無法深刻反省二戰罪行有很大的關聯。美國讓日本保留天皇制度，雖然戰後昭和天皇發表《人間宣言》，宣告天皇也是普通人，但是日本對於天皇的尊敬還是非常高。所以後來很多人質疑，當時美國保留天皇制度是一個錯誤。
至於靖國神社的問題，我們必須瞭解日本在文化與宗教上的觀念。本來的日本是佛教比較發達，但是明治天皇希望把日本建立成如西方國家的民族國家，認為佛教對於現代民族國家的成立是一個阻礙，所以大力提倡神道教。而靖國神社，有點像中國人在祖先崇拜中的祠堂。日本人的觀念是，英烈在死後進入神社，與活著的日本人，共同構成民族國家的主體。就如同中國的祖先崇拜，如果把這個東西推翻掉，似乎日本這個民族就會有所缺陷，甚至崩解。這樣根深蒂固的宗教觀念留下來，起碼有一部分日本人對於靖國神社仍非常注重。因此，雖然美國人在二次大戰之後，也對日本做了很多文化轉變、民主教育的工作，但是日本因為剛才所說的客觀原因，他們反省力度比德國人弱了許多。
最後，德日與周邊國家關係，德國在二戰時與蘇聯為死敵，但是從歷史來看，德法關係也是世仇。但是二次大戰後，為了共同對抗蘇聯，德國與周邊國家關係變得相當好。特別是法國，德法變成非常友好的國家，從歷史來看這是驚人的轉變。但是日本的情況就誠如陳老師所說，日本在東北亞的幾個鄰國，蘇聯、朝鮮、韓國、中國，其中只有韓國在美國陣營這一邊，美國要利用日本圍堵蘇聯與中國，所以在政策上，譬如琉球與釣魚台問題上，美國就會偏袒日本。像這些問題，真正的幕後黑手是美國，若非美國撐腰，日本很難在這些問題上繼續堅持下去。我就先報告到這邊。 |
