所以我在考慮這樣一個問題：號稱盛世、號稱繁榮、號稱大時代，它對於人的“虛榮折磨”。李白是一個虛榮的犧牲品。
南方周末：虛榮的犧牲品？
張大春：我認為他的詩了不起的地方，是開拓了不同於格律詩的聲調美學。第二他大量地運用看起來不著邊際、彼此無關的意象，融會在一首詩篇裡面。他天才的原因在這裡，而不是這個詩寫得好看。兩個基本元素：一個是在逐漸成熟的格律之外找到聲調因素，第二個是不著邊際的意象糅合，離題萬里甚至可以說亂雲飛絮的意象。
他的人生一塌糊塗，政治上他到晚年甚至還參與了永王的造反。他的整體悲劇可以看到，在制度逐漸嚴明，國家性格逐漸完整的時代，他不知道自己在一個帝國之下，他一直認為自己是戰國時代的人。他最佩服的是魯仲連、姜子牙，諸葛亮他都看不到眼裡。他認為魯仲連這樣的人最偉大，你看《史記》就知道，這個人是憑空冒出來的，幹了兩件漂漂亮亮的事情，解決了國際之間的紛爭，這個人就不在了，不求功利。他錯認了這個時代，錯認為自己就是魯仲連。
南方周末：《大唐李白》寫他是漢族人。有人說他是混血——李白的女兒叫明月奴，兒子叫頗黎，有學者認為是西域游牧民族的叫法，比如現在新疆的維吾爾族、哈薩克族女孩叫努爾的很常見。“努爾”，或“奴”，是“光”的意思。
張大春：他的父親一定是漢人，否則不需要帶著他偷渡回來。他們全家是偷渡回來的，因為他們的戶籍在外面，他的母系有可能是中亞人或者西邊的胡人，這個不確定。的確一個漢人在那邊落腳了幾代，如果沒有胡人的血統是不太可能的。而且說他長得像太白金星，可能有這個原因。但有人說他是吉爾吉斯人，我不同意的。
南方周末：吉爾吉斯的“碎葉”（托克馬克）也在爭李白的出生地。
張大春：碎葉城有兩個，一個比較靠近印度，另外一個在吉爾吉斯。碎葉城到底在不在吉爾吉斯，它的發音是“suye”還是“suiye”，這個事情學界的爭議非常多。這一條路線是眼前無路只好回頭，他出生地也沒有意義。
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