馬英九把話語權讓給台獨人士
這與國家認同有沒有關係？有關係。很多人都說馬英九外省人原罪甚麼的，要體量他甚麼事情都不敢做，錯！他就是獨台！而且他是典型的玩權者，玩弄權術的人。我對他最不能諒解的是，他與王金平競選國民黨主席的時候，王金平是台灣人、馬是外省人，國民黨有一掛年紀大的外省人，那些是黨主席的鐵票；所以那時候扣別人台獨帽子是有用的，因此黨主席選舉的時候，馬英九就扣王金平台獨帽子。贏得主席選舉以後，接下來要參加全台選舉了，全台灣的選舉與國民黨內選舉是不一樣的，所以馬又開始變了；開始有台獨選項論、開始尊李，他是個很典型的玩權者（弄權者）。
選上總統以後，他基本上沒有核心思想，一切尊重民意。所謂“尊重民意”意思是，你把話語權讓給有話語的人。而在台灣數十年來話語權一直都在台獨者手上，所以馬有話語權，但他不行使話語權，要等著別人行使好的話語權來接收成果，所以我認為台灣的台獨條件已經完全成熟。
認同取決於生活經驗
我們現在談認同理論，大家都講文化、血統或語言等因素，事實上這些都不是認同的最大條件；以前在中國地區，中國是主宰的力量，當其他政治主宰力量不在的時候，當然中國文化是有主宰力量，所以我們都是中國人。可是當你在國際上有其他的競爭者，文化力量就絕對不是認同的最大條件，認同取決於生活經驗，剛剛幾位都講出台獨話耶！
事實上台灣的生活經驗與大陸是不一樣的。台灣有228，這個經驗你叫台灣人怎麼講都抹不掉，台灣人的省籍意識都很嚴重，現在是被玩老掉了才沒有用，早年都有省籍意識，這也是不能賴皮的。所以，馬英九早年不屑講台灣話，他去學英文，因為台灣話是低級語言，英文是高級語言！人民很多行為上都有價值判斷，今天社會變了，多數人口站起來，所以馬英九講話講幾句台灣話、客家話、原住民語言，都是做儀式象徵。意思是說，整個認同的形成是與文化沒有關係，是生活經驗所造成的，這個生活經驗如果與政治力結合在一起，絕對可以變的。
越南北方四郡是中國領土，事實上法國人一佔領，一代就完全改觀，連語言文字都可以改掉。我去過越北，越北以前也用漢字，也有狀元、榜眼、探花，完全是中國的東西，現在整個歷史改寫，1千年的歷史，中國人變成越南人，歷史已經這樣在寫了，而且每個人都深信不疑。所以歷史與文化這些東西，恐怕不是我們講得那麼簡單，人類有這麼多歷史事情，太多太多這種事情，當你有定於一尊的說法的時候，同時有多少事情是被蓋住的？當改朝換代，有多少事情是被遮掩？那認同就改變了，越南就是最典型例子，也是我們很多台獨朋友的啟發，透過一代的改變，絕對可以改變一個社會。 |
