民進黨其實在這方面論述與說法上是很有力道的，但我還是要講，過度操作的結果，是激起民粹式的憤激情緒，可是真正的政策在哪裡？包括社會住宅如何落實？在都市規劃上、財務上都沒有具體的東西，或是讓人有一個明確的信心與想像，我認為那個願景還是很模糊渺茫。久了就會讓人失去信心。就好像我們剛才提的十年政綱，只聞樓梯響，不見有人來；或者是有人來了，猶抱琵琶遮九分臉，這其實才是真正的大問題。如果兩黨都習慣操作民粹，每選舉一次，對社會的破壞性就加深一次。人民對政治人物的信任也越脆弱，這不是個人形象好壞就可以挽回。
兩岸交流與兩岸認同問題
我切回來談兩岸交流對未來整個社會政治動向上會立即面臨的問題。前不久中國文化大學大陸研究所邵宗海老師提出一個研究，說兩岸關係愈來愈好，互動關係愈來愈密切，但民調結果是台灣人對大陸的認同愈來愈降低，這個結果看起來弔詭，但我認為完全合理。
我看到報導，過去兩岸交流愈來愈熱絡，可是你會發現交流過程中主要是部分族群得到利益，大部分是台商、台幹這些中產階級、資深管理階層，這些M型社會比較趨向前端的這些人。現在的年輕人大概可以感覺到M型化的結果。接下來在社會裡誰要來承擔結果？好比說包二奶的問題、小三的問題，在百貨公司逛街碰到一大群陸客，這裡可能有插隊或文化上不調適的問題。也就是說，一些台灣人在台灣生活的條件、機會或生活環境是被壓縮排擠，這是一些側面的效應。
不過當下我們遇到更重要的問題是，我認為兩岸交流正向發展到一個階段，都會面臨各自內部的矛盾。這個矛盾怎麼來的？過去兩岸不通的時候，距離會帶來美感，大家總是充滿美好或醜惡的想像，當交流愈來愈密切，越會認識彼此間的差異。對台灣的年輕人來說，未來在政治認同上是更大的問題，為甚麼呢？因為愈認識之後，愈瞭解大陸在整個政治文化、政治思維、信息傳遞上較單一，或者是壓力較大的一個氛圍，就會產生不認同或抗拒。而大陸內部也會遇台灣多元價值的衝擊，必須回應更為開放的要求。現階段看起來似乎欠缺充分條件。
有沒有解套的方式呢？可能有。在台灣島內，有人慢慢在提重疊認同，這可能是要解決統獨問題所提出的概念；可是，這在現階段，從不太開放到愈來愈開放，台灣人會愈來愈體認到這是兩個不同的社會，包括言論自由、網路自由、價值選擇上的自由，我們開放黨禁、報禁很久了，大家也都習慣社會上有這麼多政黨；台灣的年輕人不會接受從享受既有自由，變成只有跟隨當局說的話，才是唯一的價值，年輕人最不能接受的可能是這個東西。
持平而論，現在的年輕人面對到的環境壓力大，大陸方面與台灣不同，他們還在社會發展、高度競爭的階段，對當局政策的配合度較高。所以相對來說，整個文化、價值是比較單一。這對台灣青年來說較難接受。
在台灣，重疊認同概念剛被提出，暫時也比較難被台灣年輕人接受，因為他們看到的就是這麼明顯的差異。當然在文化上或生活上，大家可能一樣聽周傑倫、阿妹，一樣看偶像劇；甚至大陸年輕人把學習台灣的流行文化、台灣腔當作一種平日生活的樂趣，這些都沒有問題。可是一旦談到政治，我覺得暫時雙方的認同差異只會愈來愈大，不會愈走愈近。這是未來兩岸執政者必須深切思考的。
不過現階段交流日深，有一個優點是，台灣價值會愈來愈凸顯，尤其在政治自由、言論自由、多元文化的尊重包容、多元價值上，台灣人這樣的自我認同會愈來愈強烈。我們說年輕人比較冷感、比較沒有fu，這些東西會慢慢覺醒。因為看到雙方的不同，台灣青年對於自由民主等普世價值，會愈來愈清楚與珍惜，並明白其可貴和得之不易。這對未來台灣青年的發展，是件非常好的事情。可是他面對到的問題就是，實際上重疊認同的難度。可是兩岸交流又要愈來愈密切，認同卻仍疏離，其中充滿矛盾，而我們目前還沒有看到一個很好的解套方式。
李允傑：兩岸青年交流的影響是是雙向的
楊老師剛才講的相當深入。我覺得兩岸青年交流的影響是雙向的，就是大陸年輕人在台灣感受到民主自由價值之後，他們也會去反思。其實胡錦濤說過新三民主義：“情為民所繫、權為民所用、利為民所謀”，事實上就是民族、民權、民生；他希望兩岸統一是民族主義，ECFA讓利是民生，但是在民權這塊是台灣人最重視的，如果大陸可以思考如何針對民權，穩健地進行政治體制改革，兩岸的未來會有比較寬廣的空間。兩岸青年交流很重要，未來會怎麼走我們不知道，但至少在民權這一塊可以先起到一個關鍵的作用。接下來請殷瑋發言。
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