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| 黃光國 |
黃光國：兩岸知識分子需要反省 也需要與西方對話
開煌兄提到了非常重要的論點。我們提到任何一種文化價值的時候，要落實到現實社會，要考慮現實條件；我們不可能回到過去歷史，這是我與西方學者對話時最重要的論點。
剛才曉波兄也講到思想史與歷史的不同，思想史等於是現在的西方理論，是學者建構出來的想法，歷史則是現實。我和西方學者對談時，經常強調：我們一方面活在“生活世界”裡面，一方面活在“科學微世界”裡面，科學微世界是現在西方所謂的理論。意思就是說，過去傳統中國文化裡，並沒有像西方建構理論這樣的東西。如果我們注意看西方理論，它有一個特點，所有的西方社會科學理論都是沒有歷史、沒有文化的，叫做acultural,ahistorical，不考慮歷史與文化，他們認為這樣的理論是普世性的。
今天我們談王道文化或和諧社會等東方價值的時候，我們要問：西方學者所建構出來的理論，真的是普世性的嗎？真的每個文化都適用嗎？如果每個文化都用這樣的理論，後果會如何？如果世界各國都像資本主義國家那樣，由個人主義、資本主義到殖民主義，如此下去，以後會怎麼樣？我們今天看到它整個問題都出來了！
台灣正好夾在美國和大陸中間，我們學術思想界現代化的步調比較快，接受西方文化最沒有反省力。大陸學術界現在正在徬徨猶豫中，它的學術界全盤西化，可是它的政治不願意西化，美國一直在用“普世價值”步步進逼。我們要看這個現實。
所以我的看法是，今天兩岸學者都需要思考這個問題，個人主義、資本主義到今天到底出現了甚麼問題？歷史不可能倒流，我們一定要回到現實來看台灣的位置。在西方文化與東方文化之間，我們知識份子該怎麼反省？大陸知識份子該怎麼反省？我們沒有辦法完全否定西方價值，人權、自由、民主等當然有其意義，但是那一套價值所伴隨這整個體制，我們是不是要全盤接受？全盤接受的後果是甚麼？大家要思考這個問題。
我們今天談兩岸關係、兩岸認同，談王道文化、和諧社會，要擺在現實脈絡來講，這是非常嚴肅現實的事情，不是在這裡講講就算了，也需與西方對話。每個文化都不可能回去歷史，每一個人都要面對未來，這樣的反省對於解決兩岸問題有何啟示？兩岸關係要怎麼安排兩岸最有意義？大家要從這個角度繼續思考。 |
